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窦建德跟他的将领和两千多剩下的兵丁这一趟战事算是进行的稀奇古怪，一个杀伤没有不说，除了窦建德，每个人都被剃成了光头。衣服盔甲都被烧了，那些破刀滥枪新桥县也没打算还给他们。马匹倒是还给了他们。
这帮光屁股的每人混了一身内衣内裤外加一套民工迷彩。扔掉一双硬鞋，穿了一双分左右脚的解放鞋，一帮步兵走着感觉还挺舒服。
老窦和一帮败兵晃晃悠悠的回到河间府之后，他老婆曹氏和一干文臣武将都松了一口气。尤其是曹氏，历史上她在619年农历十二月份就要生产了（但是记载上没有窦建德子嗣的事儿，也许生下来就夭折了。），败兵回来的时候，传的邪乎，什么怪兽啊，什么妖法啊，差点吓掉了曹氏的魂儿。如今看见老窦换了身衣裳就回来了，立刻又把心放回了肚子里。
新桥县只可交好，不可力敌。新桥县之能，神鬼辟易，虽带甲十万亦不能当。这是窦建德回来后跟他到文武群臣们说出的结论。听窦建德把新桥县的情况一说，裴矩也好，刘斌也罢，一帮人除了傻眼还是傻眼。这就不是个正常的所在，平日切不可去捋虎须啊。
不过河间郡的老百姓比较奇怪，心说夏王这到底是胜了还是败了啊。你说胜了吧，怎么一个个的都剃了光头，但要说是败了吧，这怎么回来这么多人，还说说笑笑的。
不过嘛，等过了两天，各种告示和军头跟着里正到各家一走，人们总算是明白了。
大王让那个叫新桥的地方给打败了，但是双方不打不相识，又给放回来了。而且新桥那地方很富，还很仗义。死了的兵丁每家能领2000斤粮食（隋朝的斤）。
死了人的人家，这下真的是哭笑不得了。虽然家里没了男丁，但是这些粮食，怕是家里十年也攒不下来啊。
其实在这之前，窦建德统治集团还出现了其他的声音。
在窦建德将新桥县打算补偿死亡兵丁家属的粮食总量告诉自己的文臣之后，众人也是吸了一口凉气。当时中书舍人刘斌就谏言曰，不若与民户粮食两斛，其他收做军粮。
窦建德在想了想之后，反驳了他的这种说法。
“新桥此举有类圣人，吾等夺生民之粮有若夺生民之命，与匪类何异？”故不许。
在第三天头上，二十多辆大卡车从乐寿一直开到了河间郡，一路上无数老百姓大惊失色，以泥涂面避走者有之，焚香祷告于路边者有之。那些剃了光头，但是好歹是见过汽车的兵丁虽然在尽力维持秩序，但是还是很多老百姓胆战心惊，生怕新桥的怪物把自己吃了。
不过这个情况等车队到了河间府，开始给死亡的兵丁家放粮的时候得到了彻底改观。
新桥县这次来了二十辆欧曼重卡，共运送小麦600吨。还有两辆散粮卸车机和两台7米单机带了两台定量装包称。送粮行动算是大张旗鼓。故意闹得满城风雨，为的就是在河北诸地的居民中的形象，给马上要到来的雇工行动作准备。
发粮食的时候人山人海，中华民族看热闹的习惯也算是自古以来。更不要说这种可以给人吹嘘好多年的热闹。
一帮当地老百姓看着一个... -->>
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