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“汉朝之时，所用的乃是四象阵法，前晋朝之时阵破，京都是只留了朱雀一阵。”
李郸道之前来京城前就做了准备，看了张九仪的风水书，毕竟上面有风水成仙之法，契合地仙，尸解仙之法。
“而前隋采取的万神朝拜，帝王居中的法天相地之阵，只可惜没有祭祀神明。”
“如今李唐上位不到三年，倒是补上了一些，可仍然还是有破绽。”
李郸道将一葫芦写上符箓，放在朱雀方位，收摄诸气，借来原本地下前汉城余运。
又将李唐主位，北方太极宫处，以阴阳镜挂在门楣处，反射冲撞之龙虎玄炁。
处理了这两个方位，李郸道自然便觉得轻松许多。
又在青龙位对着东宫位置，小龙咆哮之处，以一只鸢尾风筝作幡。
围三阙一，在西边方位则是空露出来。
空露出来为啥？因为西边对应“鬼”门，是排污的地方。
其他的草木布局，虽然荒芜，但影响不大，而且其中因久无人住而滋生的幽精邪气，也都一一都化解开了。
中央庭院，李郸道布置好法坛，上面天星北斗的七星明灯，下面四象诸形的坛布。
而一块牌位供奉在法坛上，书有北帝之名，其中又有香花鲜果，降真灵香供奉。
自己的九泉号令在左，以号令兵马，太玄清净符在右，以清扫邪秽。
做完这些，这个院子便十分清爽起来，李郸道体内的真炁重新活跃起来。
好像是拿着个透明玻璃罩子，单独罩住了这小院子。
不仅仅不如此，还能将京城供养帝王家的风水生吉之气分流出一股来。
李郸道小范围天人合一的境界叫他立马感知到了其中的好处来，久居，可叫老人无病，小孩聪慧，夫妻和睦，虽无大财大贵，但胜在一团生气，和气。
所谓家和万事兴，算得上是清贵之地了。
而李福德在自己房间作文章，打算作一篇反应民生疾苦之作来一鸣惊人。
此时下笔，却顿笔无神，不知写何物。
此时却灵光一闪，五彩文气扑朔，浩然之意呼之欲出。
“为死者叹”，四个字落纸，便在脑海里浮现了无数的怨魂，那在太学门口所听见的被昆仑奴欺压反抗的女子的言语，逐渐汇聚成一个形象出来了。
“昆仑奴，原西域进献之奴隶者也，今闻之竟兹任以太学教授，杀人而不得偿命，丧乱道德，灭法于朝廷，藐视威严……”
“礼义诗书焚寂于粪池，诸夫子眼翳耳聩，得且于名声，至于伪者，息事宁人……”
“烈女贞洁，诋辱于奴隶人之手，而其中儒生万数，更无一人是男儿，无敢言语……”
“盖中原好男儿于前朝抵御外侮而绝种，苟且偷生者平安且长寿。”
“孟子曰：使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？故吾叹：今有此状，不足为怪者也……”
李福德奋笔疾书，竟然无有错字，字字如刀似剑，字字诛心。
等到最后“呜呼哀哉！何德之衰？今吾为死者叹，明日何人叹我？”
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