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第二十二章 问禅辩法（第3页）

“无修无念又何异凡夫？”

那名白衣居士看着普妙问道。

就在普妙准备回答的时候，一直在净土之下站立的大力见白衣居士针对普妙发问，于是便出言道：“凡夫长无明，二乘长执着，离此无明和执着的二病，是名真修；真修者，不得动，不得忘，勤者近执着，忘即落无明，此为心要云尔！”

回答完这个问题，大力便走上净土，然后拿出一个蒲团在所有佛修的对面坐下。

大力蹬上净土不仅是因为白衣居士针对普妙发问，这也是他早就预谋好的。

他精通五十二部佛经，然而却苦于无法将其融会贯通。

因此，他想看看与佛土的诸位佛法高深的佛修问禅辩法能不能有所突破。

大力以此为禅之心要耳，即回答了白衣居士的问禅，又为老态龙钟的老僧提出的禅机画了一个圆满的句号。

大力的禅机应答的非常完美，但他坐在所有佛修对面的举动也惹得一些佛修的不满，于是便有一名中年僧人双手合十问道：“何为静？”

“举世滔滔，我独闷闷，举世嘻嘻，我独默默，举世皆醒，唯我独睡。”

大力看着发问的中年僧人答道。

“何谓性？”

一名俊朗无比的年青人笑着问大力。

“盖心之根为性，性之根谓神，神即寓于心，故三者实一物，而心即通性情者也。

其修明心见性，乃修道第一步功程。

命即肾也，精也，元气也。

吾人炼精化气，气化神，神还虚，以后天补先天，即本于此。

此即修道之第二步功程，亦即修道之结局也。”

大力笑着答道。

“人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。

如何无我无相，无欲无求？”

一名老尼看着大力问道。

“爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

不过是满眼空花，一片虚幻。”

大力回望老尼答道。

“有业必有相，相乱人心，如何？”

白衣居士看着大力笑着问道。

“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”

大力答道。

“居士佛法精深，白易不如也！”

白衣居士起身揖首道。

白衣居士虽认输，不过并不代表其他佛修也认输。

几百名佛修轮番发问，所含内容包罗万象，并且刁钻古怪。

在众佛修的压迫下，大力以五十二部佛经为基础，绞尽脑汁逐一回答这些问题。

如此一来，大力果然将他所会的佛经融合了一些。

不过他会的佛经佛法虽多，但是毕竟还没融会贯通。

因此，在真正的佛法高深的佛修出手后，大力便败了。

不过尽管如此，大力在佛土也有了一定的知名度。