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第四十三章 皇帝是不同的（第1页）

南朝有个皇帝，他不是逗逼，但是他有一天庄严地宣布：老衲从今往后，信佛啦。

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于是就开启了大修佛时代。

南朝四百八十寺的建庙王梁武帝萧衍，虽然他的名字很有点一千六百年后经典网络小说最佳男主角的气质，当然他本身也是南梁最佳男主角，毕竟在位四十八年也不可能啥也不干。

只是他写出“慧剧七净，梵住逾八禅”

的时候，寺庙营造已经是一门非常不错的工程，至少江南是这样的。

然后他又写了“菩提圣种子，十力良福田”

，这时候江南人民群众开始集体玩“钱荒”

以及出家p1ay。

至于给女施主开光的那群光头搞什么《肉蒲团上的老衲》，那就是另外一个故事了。

至少江水张氏因为反对这些破事儿，直接从南朝的统治阶级中玩起了神隐。

但这一切，并不妨碍玩营造的广大人民群众赚钱，虽然那会儿已经有不少贱人靠修庙圈地，比做官圈地蓄奴还要给力。

然而萧衍仁波切呵呵一笑，又写下了“正趣果上果，归依天中天”

，总之就是一句话：精神文明建设要靠佛学。

很多年后，有个叫陈霸先的种马，他表示打屁个机锋起来嗨。

南朝梁，卒。

江水张氏喜出望外，就在萧皇帝家的坟头蹦迪，这不是江水张氏多么的贱格或者幸灾乐祸，而是表达了最广大人民群众的一种淳朴感情。

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很多年后，国家统一了，皇帝换了几个之后，江水张氏北宗出了个扛把子，虽然不是金大腿，但有的抱总比没得抱要好。

只是江水张氏南宗的小宗长压力很大，因为北宗扛把子的老板，毫无疑问打交道不是那么容易的。

要是李董和南梁有限责任公司的董事长萧衍一样废柴就好了。

不过根据小宗长张德的判断，就算李董吃斋念佛，估计他的台词也不会是“如梦亦如电”

。

而是“莫欺少年穷”

或者“三十年河东三十年河西”

，最后么，就是集齐九大走狗，刷光所有副本。

收集各种风情美女，有萝莉有御姐有少妇有妹妹……总之，李董乃是天命所归，也就是传说中的主角命格。

老张在挣扎了好几年之后，现自己战斗力最强的时期。