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传说中的神和仙究竟是否有所不同？
烛龙的这个问题无疑让我一时之间不知该如何回答。
自古以来，世人莫不向往那神通广大，长生不老的神仙。
而很显然，只要有人提及神仙之时，往往是二者被一同提起，极少会听到有人单独提到神或者单独提到仙，就好像这二者早已互相绑定一般，缺一不可。
可是如今，烛龙居然神态认真的问我，这二者可有不同？
对于我们来说，无论是神还是仙，都是过于久远的传说，我们甚至无法确定世间究竟有没有神仙的存在，又怎么可能想出这二者间的不同？
正因如此，所以众人面面相觑，并没有一个人敢于开口说出自己的答案。
不过，在沉默了许久之后，最终还是有人站了出来，看向烛龙试探性的回答道。
“前辈，晚辈虽不知其真正区别，不过曾听到一个说法，这一说法认为，在神州的神话体系中，神与仙其实是两个截然不同的概念，仅凭二字的写法便可见一斑。”
听到此人的回答，众人目光纷纷向他望去，这才发现原来开口之人是沉默了许久的春亭。
想来也是，除了同样神秘莫测的春亭之外，又有谁能够触碰到到那传说中的神仙，找出二者间的区别呢？
听到春亭所言，烛龙明显有了兴趣，开口的语气中满是鼓励。
“哦？什么说法，你不妨说来听听。”
见烛龙没有阻拦的意图，春亭微微点头，语气恭敬的回答道。
“那晚辈就恭敬不如从命了。”
随后，春亭向前迈出一步，然后伸出了自己的右手，在半空中虚写了一个字。
“神仙的神字，起源于西周时期的金文，其具体写法乃是在左边先写一个表示祭台的示字，然后在右边写一个正在祭祀的人。”
看着我们纷纷伸出手指模仿他的样子，春亭笑了出来，对我们循循善诱的解释道。
“若是根据字形来看，那么神字最初所指的便是被祭祀的人，那你们不妨想想，到底是什么人才需要被祭祀呢？”
“死人！”
听到这里，我忽然明白了春亭的含义，连忙兴高采烈地回答道。
“祭祀是一种信仰活动? 而除了天地信仰之外，古人最为重要的便是祖先信仰? 只有已经死去的祖先才需要被后人祭祀！”
听到我的回答，春亭笑意更甚，对我满意的点了点头。
“没错，那我们再看看仙字。”
语毕? 春亭再一次伸出了自己的右手，在半空中虚写了另一个字。
“仙字在篆书中的写法乃是上人下山? 《说文解字》曾解释为人在山上? 入山长生即为仙? 也就是说凡是通过入山修炼? 最终达到长生不老的人? 即为仙。”
“而很显然? 能够入山修炼之人? 定然不会是需要祭祀的死人，而是活生... -->>
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