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1637年，日本九州岛原发生了以天草四郎为首的农民起义，同时也是日本的天主教徒的起义。1638年二月，起义军在坚持了一年后被幕府大军包围在岛原大名南部的原城，起义军约五万人包括老少妇孺，被十二万幕府军和各地大名联军围攻了四个多月，但是迟迟未能攻破原城。
历史上日本的岛原半岛是丰臣秀吉的大将小西行长的封地，丰臣秀吉被德川家康击杀后，支持丰臣秀吉的小西行长被斩杀，封地也报德川幕府改封给了其他的大名，本来这在日本也是一个惯例，但是却埋下了岛原起义的引子。
小西行长是天主教徒，而且是岛原地区的“主教”性质的宗教领袖，岛原地区的居民经过上百年的传教，一大半人都信奉天主教，小西行长还在的时候，与葡萄牙、荷兰的传教士、商人交往甚密，引进了很多的欧洲技术和武器，岛原也成为当时日本实力首屈一指的地方大名，小西行长更是担任了侵略朝鲜的倭寇二十万大军的指挥官，由于大明的援朝抗倭，日本两次侵略朝鲜都被击败，小西行长狼狈的退回了日本，结果支持丰臣秀吉的大名实力大损，德川家康趁机发动兵变，建立了德川幕府，小西行长被杀，领地被德川幕府改封。本来这就算是结束了一个时代的变更，倭国百姓改认一个领主就是了，但是却激起了当地天主教徒的极大不满。
小西行长统治期间，岛原的生产力发展迅速，农耕技术、农具、手工业都得到了很大发展，经济实力强劲，但是也造成了倭国其他地方大名和幕府的强烈不满，认为他们一是异教徒，背叛了天照大神；二是他们借欧洲殖民者的技术侵占了其他地方的贸易市场和经济利益，所以从丰臣秀吉时期开始就对天主教徒进行打压和迫害，并且收去重税，到了德川幕府时期，小西行长已死，德川幕府的迫害更甚！不仅仅是收取重税，变本加厉的强占天主教徒的土地，使这些原本是自耕农的教徒重新变成了大名的农奴。土地被剥夺了的天主教徒忍无可忍，推举被认为是小西行长的亲戚后辈的天草四郎当首领，举起了造反大旗，并且要求幕府颁布政令，倭寇全部改信天主教，摧毁天照神教，废除大名制度，推行荷兰的议会制度。起义军摧毁了岛原地区的五千多所寺庙，捣毁了天照大神像，并且要求所有的居民信奉天主教，岛津地区的一百多万百姓全部都信奉了天主教！这下激起了德川幕府的强烈戒心，这欧洲殖民者要通过宗教战争夺取倭国的控制权吗？这尼玛怎么行！调集重兵从陆地上包围了岛原半岛，海上是华夏人民军海军的天下，自从平户海战后，倭国的海军被人民军全部清剿干净了，剩下的安宅船数量也不多，还不敢出动，一旦被人民军海军发现会立刻被击沉，所以除了运输船和渔船，倭国的海军除了岛津家的萨摩藩海军还有一些战船可以出海外，其他的大名和幕府的战船都缩在港口里，因此岛原的海上通道没有被封锁，并且得到了葡萄牙人的军火资助，当然是葡萄牙商人帮着华夏给天主教徒送军火，只不过是借了葡萄牙商人的名义罢了。
原本历史上天主教起义军应该在二月十八日就被消灭，但是现在有了华夏的帮助，大批的燧发枪、前膛炮、弹药还有葡萄牙雇佣兵教官进入岛原地区，帮助天主教起义军训练军队，指挥防御作战，幕府召集的大军除了忠于德川家族的大名在奋力战斗外，其他的就是出工不出力，做个样子给德川家光看，因此三次围攻原城都遭遇了大败，起义军不但是没有被消灭反而越来越壮大，从一开始的几千人发展到了五万多人，这已经是超出了德川幕府的底限了，因为德川幕府吸取丰臣秀吉的教训，各地大名的兵力上限最高不过是三万人，就算有大名阳奉阴违，偷偷的扩军也超不过三万五千人的规模，现在岛原的起义军已经超过了五万人，并且还在不断增加，而且战力惊人，武器装备精良，幕府调集的大军已经伤亡超过了四万人，仍然没有遏制住起义军的势头，反而越演越烈一发不可收拾了，萨摩藩这个一直有野心的岛津家族也趁火打劫，出兵往岛原地区进攻，打击幕府军的后路，九州岛已经是天下大乱，烽烟四起了。幕府将军德川家光非常头疼，从本州、四国调兵吧，一旦出海就会被人民军认定为挑衅，那就是有去无回！不增援吧，天主教徒越来越壮大，萨摩藩简直就是要自立了，这样日本就彻底分裂了，其他岛上的大名也开始蠢蠢欲动，搞不好马上就会造反自立，幕府的军事力量还没有达到碾压反对派大名的程度，现在双方都是从华夏购买的武器，不过是冷兵器为主，火炮不多，本州、四国岛也已经成了火药桶，一点就会爆炸，到时候幕府就更无法阻止日本的分裂和内战了。
德川家... -->>
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