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悦，当王石蛋表
演剑舞之后，她看自己的目光就有些含情脉脉……?另外一个华人道：“神医大人，还有一说是汶莱《王室家谱》记载，该山藏有一宝珠，每到夜里，光芒四射，不少人之为垂涎。但因有一条龙日夜守护，谁都无法取得。当时的华夏皇帝派两名官员，其中一个皇族，称为王公，另外一位姓王，叫王三品，率水师渡海，前往取珠。先是王公采取强攻办法，志在必得。谁知有勇无谋，无数士兵葬身大龙腹中，多少妻子失去了丈夫，成为寡妇，该山因此得名中国
寡妇山。”“后来王三品想出一计，将蜡烛放在一琉璃盒中，置于山间，蒙骗龙目，然后乘龙不备，把宝珠换走。大龙以为发光的玻璃盒即宝珠，故未理睬，王三品既得宝珠，自然就扬帆回国，回国途中，王公争功，企图抢夺宝珠，王三品大怒，杀了王公，转身返回汶莱。苏丹谟罕默喜欢三品，便将公主许配他为妻。三品改奉伊斯兰教，颇得苏丹器重。谟罕默死后，三品继苏丹位，称阿玛德，据说，今天他的墓至今尚存，每年王族循例祭扫。其遗物有铁甲、刀、枪、藤牌、帽等，现存王宫之中。每逢盛典，则拿出陈列。现?在基纳芭鲁山下居住的杜逊族，又称长达山族，传说就是当时王三品带来的士兵与当地杜逊族女子结婚所繁衍的子孙后代，该族肤色较杜顺人白，近似华人，其中有许多人姓‘阿王’，他们以种水稻为生，喜欢练拳习武，与华夏武术相似，该族把‘中国寡妇山’视为‘圣山’”华人侃侃而言，“所以现在杜逊
族的姑娘非常喜欢华人，愿意跟华人通婚，就像族长的大女儿纳雅，到巫金村来，就是挑夫婿的。”王石蛋心里咯噔一下，纳雅不会看上哥了吧，想起她痴情的眼神，心里突然有种羊入虎口的感觉，不过表面上还是点了点头，“我华夏融合了好多北方的游牧民族，要想在沙巴扎根，就得跟杜顺人通婚，而
且对他们进行汉化，几代人之后，都有了华夏血脉，就没有种族之争……”
说话这会功夫，那对五六岁的双胞胎突然欢呼雀跃道，“神医大人，到了我们的寨子了。”王石蛋心念一动，放慢了水晶鱼龙的速度，只见那寨子仿似一座明清古城，屹立在谷口右侧的山坡之上，古城右侧临海，悬崖峭壁，高耸数百米，有一道宽有数十米的河流从谷中奔腾而出，绕着寨子转折
大半圈，流入海中，形成天然的防御，牢牢控扼住进山入谷的道路，而河上则有座粗藤编织的藤桥，藤桥两端，各有两座碉楼，上面有杜逊武士持枪守卫。谷内谷外，河流两边，都有稻田果树，鸡鸭成群，寨子里的建筑也像鱼泉村一样，按功能分区，有居住区，有工坊区，有娱乐区，虽然有大部分木制的吊脚楼，但基本式样跟华夏南方老建筑差不多，还有
不少乌瓦石墙的院落，让王石蛋有些恍然，仿似到了鱼泉村。寨子中央，一样有戏台广场，旁边就是土王官衙，而且是那种前衙后院的布局，院子里种植着花花草草，不对，还有蔬菜，有茄子、黄瓜、番茄、香草、黄姜……还有一小块地方，种着各种草药，还有鱼塘
等等。
看来杜逊人是华人的后代传说中多半是真的，王石蛋见花园没人，将水晶鱼龙降落下来，然后带着双胞胎兄妹和几个华人走了出去。
两个小家伙回到自己的家，兴奋异常，不一会儿就从官衙前厅拖着姐姐纳雅跑着过来，后面还有一群人，簇拥着一个年约四十的美妇。
王石蛋听身边的华人介绍，“那是纳雅的母亲，女族长阿王胜男。”
竟然是女族长，难道杜逊人是母系社会吗？王石蛋暗自猜测，不过嘴角勾出了笑容，招呼着眼前有些害羞的纳雅：“纳雅，我不请自来，给你们添麻烦了。”纳雅头戴立式斗笠的帽子，身穿短袖镶金边的黑色民族服饰，将腰臀的曲线勾勒出来，下面是一条黑色百褶裙，让她显得婀娜多姿，视线跟王石蛋一碰，一惊一闪一躲，然后低头微微一笑，带着几分羞涩
，又带着几分欣喜，还有几分就是不安了。
王石蛋暗叹一声，杜逊族的美女真是纯洁诱人。杜逊族女族长打量着王石蛋一阵，见他跟大女儿似乎用目光在交流，还没说话，就先笑了，啧啧赞叹道：“果然小神医一表人才，仙风道骨，我听张老大说你很快便到，还有些不相信，竟然这么快就到了，
今晚就不要走了，我们准备了颇有杜逊族风情的篝火晚会，感谢小神医给我们杜逊一族谋的福利。”纳雅一听，俏美的脸蛋红晕更甚，似乎能滴出水来。