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第504章 佛堂（第1页）

第二次来野狐禅世界，我现在这里有了很大的变化，头顶的天空瓦蓝瓦蓝的，艳阳高照，整个世界充满了希望和活力。

草原上的凉风，吹动卢晓莹美丽的长发，女孩错愕地注视着四周，弯腰，摘起一朵曼陀罗花放在鼻尖嗅着：“好香啊！”

我俩穿越草原，走过一片阴黑的小树林时，我对卢晓莹说：“这片树林，改变了我的一生。”

“最早，我通过大狐狸观想法，让思维连接野狐禅世界，但那时我还不会妖狐语，无法和青丘沟通。”

我指了指地上的破旧蒲团：“青丘当时就坐在这个小树林里，坐在这个蒲团上，我和坏人斗法时，青丘就不停冲我比划手势，现场教学教我反击。”

如今卢晓莹也继承了妖狐流派的传承，她该知道这段关于我的过往。

女孩听完也是大吃一惊，觉得不可思议：“现场教学？那青丘手势比划的一定很快吧？你能全记住，并且模仿出来吗？”

“仿不出来也得硬仿啊。”

我拉着女孩的手，穿过小树林进入狐狸村：“所以我一直跟你讲，对于我们这样的修行人而言，没有失误，犯错一说。”

“斗法是很血腥，阴森无情的，一招之间即分生死，你手势和咒音敢搞错一点，你小命就没了。”

“不能失误也只是最基本的要求，你胆子还要够大，因为和你斗法的同行，那几乎都不能算是人了，一个个都特么是下水道里的蛆虫，坏的让你咬牙切齿。”

“到那时你就会纳闷，这世上咋那么多坏的让人作呕的人呢？”

“但是胆大的同时，你心还要够细，你得发现敌人的弱点，然后拼命攻击这些弱点，同时你嘴还得够损，你得想法子激怒他，他一生气，他气场就乱，你就能抓到破绽要他的命！”

卢晓莹听的非常认真，还不时冲我提问：“师父，你前后参与过多少场斗法？”

我边走边道：“记不清了，十几场是有的吧？”

卢晓莹将甜美的轻声抹到耳后，冲我竖起大拇指：“所以你的胜率是百分之百，你真是小龙女劈腿神雕，雕得一比！”

我点了根烟道：“没到百分百，遇到斗不过的，我也会跑。”

说话的功夫我俩进了村子，一帮小屁孩围过来，管我俩要糖吃，卢晓莹看这些小孩头上都长着狐耳，稀罕的不行，随手抱起给三四岁大的小胖丫头，在她脸上亲了又亲。

我给卢晓莹讲述野狐禅的典故，并且告诉她，野狐禅世界里的所有狐狸，都是青丘的前世。

卢晓莹听完，放下怀里的小丫头，叹气道：“所以这是一段妖狐想成佛，却始终不得，最后被佛嫌弃，被列为外道，世世代代困居于此的故事。”

“为什么青丘这般执念成佛呢？”

我摇头，也表示不解，不过在我观想完明王法相后，青丘的日子好过了许多，至少不用再割肉喂饥民了，等观想了藏于修罗道的第二副图之后，青丘也就能从野狐禅世界中脱困，彻底恢复自由了。

卢晓莹看到我头顶的狐耳，顺带着也摸了摸自己的脑袋，惊疑道：“我也成狐狸了！”

“李狐狸，小卢狐狸，请随我来！”

一妙龄少女从佛堂中款款走出，冲我俩招手，示意我们过去。

我们跟随少女走进佛堂，里面香烟袅袅，黑砖红柱，法相庄严，大厅里许多男女跪坐在蒲团上，我曾经的陪练，阿修罗总兵也在其中，他还回过头来，笑着冲我招了招手。

正前方的巨大莲花上，则端坐着一位美到极致的少年。

这少年看似也就十七八岁，美的极不真实，宛如画中人，少年正是我师父青丘，和上次来时一样，他依旧在佛堂中给众人讲经——所谓的众人，其实都是他前世的分身，你这么一琢磨，你就会发现这件事其实挺恐怖的，一个人，被困在一个独立世界中几万年，每天他都在跟无数个自己对话，辩论和争吵。

要是换成我，我会在三天之内彻底发疯。

我和卢晓莹随便找了两空位，坐下听讲。

佛堂中寂静庄严，青丘目光柔和地注视台下众人，左手随意捏出一个青莲指诀，朗声开讲道：

“妙吉祥菩萨，因见一人。

言我造杀业，决堕地狱，如何救度？菩萨即化一人，亦曰，我造杀业，决堕地狱，前人闻已，言我亦然，化人告之，唯佛能救，相随共诣，化人白佛，我造杀业，怖堕地狱，愿佛救度。”

“佛即告言，如汝所说造杀业者，汝从何心而起业相，为过去耶，未来耶，现在耶，若起过去心者，过去已灭，心不可得，若起未来心者，未来未来，心不可得，若起见在心者，见在不住，心不可得，三界俱不可得故，即无起作，无起作故，于其罪相何所见耶，善男子，心无所住，不在内外中间，心无色相，非青黄赤白，心无造作，无作者故，心非幻化，本真实故，心无边际，非限量故，心无取舍，非善恶故。

心无转动，非生灭故，心等空虚，无心非障碍故，心无染净，离一切数故。”

“善男子作是观者，即于一切法中，求心不可得，何以故，心之自性，即诸法性，诸法性空，即真实性，由是义故，汝今不应妄生怖畏，是时化人闻佛说法，即白佛言，我今得悟罪业性空，不生怖畏，尔时实造业者，亦白佛言，我今得悟罪业性空，而不复生怖畏之心。”

卢晓莹听的是满头雾水，悄声问我：“他讲的是啥啊？”

我告诉她这段经文，来自大正藏的《未曾有因缘经》，大致意思是有一个人造了杀业，他笃定地认为自己死后要下地狱了，没救了，文殊菩萨就带着这人去见佛，请求佛拯救，佛就跟这人讲，你说你造了杀业，你在何时造了这个业呢？是过去造的，现在造的，还是未来造的？

如果是过去造的，过去已经过去，造杀业的心不在，如果是未来造的，未来没有到来，造杀业的心不在，如果是现在造的，现在不可停留，造杀业的心也不在，那既然过去，现在和未来都不存在，那你大可不必害怕，你把这事放下，你心里没有杀业，你又何罪之有呢？