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“各县皆有人使钱买简,尤以陈县为最。”
途径项城的时候,上个月就带着司败,出郢巡视国人遴选的左尹蒙正禽登船。
他见到胸肌便道。
“臣以为……”
“你等退下吧。”
蒙正禽开了个头,熊荆就知道他说什么,所以挥退众人。
“大王,此乃国事,请恕臣等不能退下。”
其他人都走了,左右两史就是不走。
“你等……”
有些话是不能记在史书上的,熊荆有办法让他们走,但为此付出的代价不值得。
“你说吧,你欲如何?”
熊荆正襟而坐,听取楚国司法部长兼最高法院院长蒙正禽的发言。
“陈县本多商贾,朝国人之政一出,莫不拍手称快。
然则一党选一人,偏远之处尚好,城郭城中皆使钱买简。
有出百钱一简者,又出一百五十钱一简者,还有出三百钱一简者。
选国人之政,乃使民意上达于郢,非使有钱商贾成为国人,使其上达于郢都……”
出郢都日久,巡视了不少地方。
有些地方还好,国人尚能做到有德者、有贤者居之,可越是富裕的地方,就越是有钱者居之,那些蛮荒的地方,则是有势者居之。
蒙正禽此前是支持朝国人之政的,现在,他已经打退堂鼓了。
蒙正禽滔滔不绝的控诉了半个多时辰,例数遴选国人时发生的种种违律之事,熊荆听的只骂娘。
他不是厌恶蒙正禽改变立场,而是厌恶蒙正禽的愚笨以及怯弱。
蒙正禽有一个天下闻名的先祖:大夫蒙谷。
当年吴师入楚,楚王出郢,身在前线的蒙谷不知楚王生死,与吴师相斗时他忽然想到大庙里的鸡次之典,说:‘若有孤,楚国社稷其庶几乎(如果大王有后(可立为王),楚国还是可以不亡的)。
’
于是遣回郢都,背负鸡次之典浮游于江上,逃到云梦大泽深处。
鸡次之典是楚国律法大典,昭王返回郢都,治国无典可依,法无据可查,百姓不治,蒙谷出云梦泽献典,民大治。
保存鸡次之典史大功,可蒙谷不是因此而闻名的,他闻名是因为拒受昭王的赏赐,更言:‘谷非人臣,社稷之臣,苟社稷血食,余岂患无君乎?’后自弃于磨山之中,不受昭王爵禄。
直至威王时其子孙才再次做官,别的官都不做,蒙氏只做司败,怀王时成了左尹。
‘谷非人臣,社稷之臣。
苟社稷血食,余岂患无君乎?’以熊荆的理解这句话是这样的:我不是大清的臣子,我是中国的臣子,只要中国能国泰民安,我为何要为大清退位忧虑?
这是什么?这是缓则!
和不死君难的晏子、不救郢都的项燕一样,是百分之百的缓则。
蒙正禽是蒙谷之后,自然也是一个不救郢都、岂患无君的缓则。
国君可以没有,社稷不能亡,就是这帮臣子脑子里的想法。
对于这种想法,熊荆不得不接受,但他厌恶蒙正禽当下的想法。
‘朝国人使民意直达郢都’只是一种说辞,真正要做就是黑社会选老大、大家抢地盘,真以为朝国人是要为屁苠做主啊?民有、民治、民享啊?屁!
渣渣!
!
熊荆心里已经做好下面械斗火并的准备,没想到只是斗富、只是使钱买简,真是太low了。
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