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第十九章 卫神（第1页）

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后羿嫦娥的故事熊荆小时候就向往，连环画时代，看到嫦娥偷吃献药飞升很是扼腕，没想到所谓的仙药不过是大麻汁，真是日了狗了！

但冷静下来想这种事情也很合理，楚国的巫觋也经常尝毒，因为没有大麻，只能用毒蕈，还有萨满，听说也是尝毒的。

熊荆想着事情合理的一面，明堂里食了不死药的齐王可要欲仙欲死了。

所谓的豪麻其实是波斯文hauma的对音。

Hau是指汁，hauma即指麻汁。

这是波斯人对北方黑海游牧部落的命名，即Saka.hauma-vargà（饮豪麻汁的萨卡人；Saka在汉代被称为‘塞’或‘塞种’）、Saka.tigraxaudà（戴尖帽的萨卡人）、Saka.paradraiga（黑海边的萨卡人）。

一如印度教在一千多年前就吸收了饮豪麻汁的传统，比印度教更晚的琐罗亚斯德教也吸收了这种饮豪麻汁传统，但是琐罗亚斯德教的祭司饮用豪麻汁要分做三次，每次间歇时还会咏诵一次《阿森·伏服》。

现在齐王一口气就把牛角杯里的豪麻汁饮光，整个人立刻飘忽起来。

他头歪着，脸上呈现出怪异的笑容，走路踉踉跄跄、东倒西歪，看到立柱就想去抱，但抱的位置不对，每次都偏了。

他的僕臣和齐史几乎要吓死，他们最后告求道熊荆这里：“大王！

寡君、寡君他……”

“齐王之魂已上九层之天，睡一觉就能醒来。”

熊荆看着齐王无可奈何。

齐国的神仙思想是诸国里最重的，国内方士也最多，见到不死药哪有不吃的道理。

他只希望齐王吃了不死药后不要薨落，也不要上瘾，要是上了瘾……

熊荆的目光很自然的转到胡耽娑支的木盒上，盒子里还有大麻籽，这些大麻籽倒是可以种下去。

收获的大麻可以代替毒蕈用于伤员手术和止疼。

“大王！

大王！

！”

飘在云端的齐王终于撞到了墙，水泥墙坚硬无比，他‘砰’的一声仰倒在地上。

早就在一侧的医尹赶忙上去检查，好在只是撞晕了。

“请齐王入西室安寝。”

熊荆对长姜嘱咐道，待齐王抬去时，想到某部剧的他最后又交代道：“切记！

要侧睡。”

“唯。”

一干人答应后忙把齐王抬去西室，明堂里只剩下史官和太卜观曳。

“臣请大王禁绝胡人之教。”

观曳揖道，他担心化人卷土重来。

“禁绝何用？”

针对同样的问题，熊荆想的和他全然不同。

“最要做的是卫神。”

“卫神？”

这下观曳迷糊了，“请问大王神灵为何卫之？”

“革新教义、教制、教规。”

熊荆道。

驿馆人员的描述化人很崇拜火，熊荆大概能猜到这些人就是拜火教徒，也就是后世大名鼎鼎的明教。