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“原来黑曜石之丘曾经有过灵魂！”
“我们石工一族的宝山果然与众不同。”
“这位巫师大人真是了不起！”
“巫师大人请问宝山的灵魂到哪去了？宝山现在怎么样？”
巫归低估了石工部落民对黑曜石之丘的热爱，人群听到他们的宝山如此牛鼻，都激动不已，不再保持距离，一拥而上向他挤来。
巫归看着冲上了的人群，心中立刻浮现出当初差点被生番压死的场景，不由得心中慌乱，眼角跳了几下，忙对猪大肠几个说道：“快走快走！”
独牙在前边开路，猪大肠三人护着他，一行人在狂热的粉丝中冲开一条路，直向山顶而去。
穿过村子后，通往山顶的路上有勇士守卫，一番交涉后，放巫归几个过去，把后边村民都拦了下来。
总算摆脱了纠缠，巫归松了口气，站在高处向下望去，呈扇形分布的村落面积很大，占满了临水这一面山坡。石工部之人选择此面作为生活区，可能是这里面向水道，交通出行获取食物都比较方便。
大榕部的村子是立体结构，树上住了好几层人，因为有树木遮挡，人口不好估算。但是石工部的建筑全都在一个平面上，从房屋数量上很容易就能估算出人口，和大榕部差不多，也就一千多人。
因为占据了这座得天独厚的宝贵燧石山，出产最抢手的燧石工具，开凿矿脉也需要大量人手，所以石工部没有其他产业，几乎全部的劳力都在凿石头。他们整个部落就像后世的重工业工人一样，规模庞大，组织严密，分工协作，凝聚力非常强。
而像大榕部那样的部落，各家族都自有产业，彼此竞争激烈，力量分化严重，因此才会出现各有所长的家族，比如像猪家那样的养猪专业户。
这样的部落，内部矛盾重重，凝聚力远不如石工部，不过却更有活力，文明进步更快。九黎九部，其他八部皆是各家族共同管理的‘共和制’，只有石工部是大长老一言九鼎的‘独裁制’。
巫归看着眼前这些土著人，他们都手脚粗大、皮肤粗糙，一看就知道常年在从事体力劳动，忽然想道：“丛林里温度高，食物丰富，生存容易，按说在这种没有压力的环境中，人类应该缺乏展文明的动力才对，为什么部落民还在辛苦劳作？”
他以前一直没想过这个问题，此时想起来觉得很不合理。
的确，土著人不缺食物，其实没必要活的这么辛苦，平日躺着睡懒觉，肚子饿了就去丛林里随便摘个果子捉条鱼就能凑合活着。可他们却没有像同样环境下的非洲黑人，东南亚和南美洲的棕色人种那样，变成懒惰愚昧的野人，反而异常勤劳奋进，文明程度因此得以迅提高。
为什么在相同的自然环境下，不同地方的人类会有这样截然相反情况？巫归觉得一定是人种的因素导致的。因为这里的土著人都是纯种的黄种人，而黄种人的勤劳向上是举世公认的，能让黑人和棕色人种变成懒虫的环境，却更有利于黄种人展文明。
这不是种族歧视，是事实！
前后两世都能身为黄种人，而没有投胎成为除了机巴大之外没有任何优点的棕黑人，巫归感到非常幸运。