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通过读书来改变命运，这便是这句话的来源。
而九品中正制可不是这样，他是让那些大士族们成为中正官，然后让这些中正官去代替朝廷选拔人才，可以想象，这些权利，当他下放到世家手中的时候，会造成什么样的影响，他们当然是互相提拔自己家族的人为官，然后对那些其他士族进行打压，最后让他们成为了上等士族，而其他的士族则变成了庶族，即便才能再高，也不能担任高官，终其一生也只能是一个吏而已，而那些士族则不一样，一出生便可以领取朝廷的爵位，享受国家的工资。
比如说历史上鼎鼎有名的书圣王羲之，一出生便担任秘书郎这个职务，是非常显赫的清官，这个清官不是说他做官清白，而是说他这个官清高，是最上等的官，在魏晋时代，官员有品，但其中也分浊官和清官，通俗点讲，清官就是不做事的，而浊官就是要做事的，按道理来说，好像浊官更加重要一点，但其实所有的上等士族都不屑于去做浊官，因为浊官太累，工作辛苦，一天到晚不放假，整天伏案在办公桌上，这是士族们不愿意去做的事情。
所以上等士族就当清官，清贵之官，他们一般不干事，但却拥有决定事情执行与否的权利，底下的浊官每天要做很多的事情，可都是一些细枝末节的事情，等到真正做决定的，还是这些清官，也就是说这些清官掌握有大量的权利但却不需要做事，且脑子有的还不如浊官们好使，这就是九品中正制带来的坏处，这样一来，上升通道当然是关闭了。
而只要上升通道一关闭，这个国家举例完蛋也就没有多少时间了，果然魏国很快被司马家所取代，随即建立了晋朝，但晋朝也没过多久，就爆发了八王之乱，将整个刚刚统一起来的中国又给打的个元气大伤，其中最主要的原因就是庶族不满士族专权，再加上上一代皇帝在继承人的问题上，出现了很大的问题，并且司马家为了保护自己家的政权，所以在确立国家体制的时候，并没有像汉朝一样，减少王侯的权力，直到把所有的权利都收归与皇帝之手，而是选择了分封制，让这些诸侯王爷们拥有了真正的实权。
这可就太危险了，但是放在司马家那个背景下，他那么做，也确实是无可奈何，因为在那个时候，士族已经通过九品中正制掌握了政权，无论谁当皇帝，想要违抗士族都是非常困难的事情，所以为了保证司马家的世代延续，就只能增加诸侯们的权利，如此一来，皇帝位居首都，群臣环伺在旁，也不敢对司马家的皇帝动手，因为司马的同姓王们都掌握着兵权，只要朝中有异动，就可以借机勤王，将司马家的天下继续延续下去。
当时的司马昭想的确实挺好，但是他却没有想到，自己的孙子竟然是一个废物，在人民因为旱灾而吃不饱饭的时候，说出“何不食肉糜”的蠢猪，这样一个人，面对手握兵权的同姓王，这本来就是一件非常危险的事情，就像明朝的朱允炆面对他那些叔叔们是一样的道理，稍有不慎，就会被自己的叔叔变成登基的垫脚石。
要知道，朱允炆可不笨，他的削藩在一定程度上来说，还是十分成功的，只是遇到了朱棣这个猛人，这才失败了而已，但这并不代表他在智商上有什么问题，而晋惠帝在脑子上是确实有问题的，在这种时候，诸侯王又怎么可能没有什么想法呢？
他是必然有想法的，这个时候又被庶族出生的幕僚们一挑拨，震惊天下的八王之乱便也就此诞生了，但是这个时候的士族还是非常的强大，等到了东晋的时候，士族们依旧掌握着巨大的权力，并且比起西晋还要更大，因为这个时候的司马家同姓王们已经全部凋零了，光凭皇帝一个人想要跟这些士族们对抗，根本就是以卵击石，所以在那个时代，甚至出现了一句话，叫做“王与马，共天下。”
意思就是王家和司马家共同治理着天下，其中司马家自然不用解释，就是皇帝的家族，而王家则是当时晋朝首屈一指的家族，当初晋朝衣冠南渡时的宰相，便是王氏家族的王导所主持的，之后王家也是人才辈出，是整个北方士族的领袖，其中包括王羲之，王献之，王勃等人，都是来自这个家族。
而与之其名的则是南方士族的领袖，谢家，其中的代表人物就是后来淝水之战成名的谢安，还有就是谢道韫，都来自于这个家族，这些世家掌握着整个国家的权利，有点像是罗马的寡头制度，他们世袭着权利，封锁着向上的通道，然后家族之间互相通婚，这等于是把庶族最后妄图通过与几大家族联姻来上位这条道路也给封死了。
所以最后庶族自然爆发，接连推翻了晋朝，宋朝，齐朝，梁朝，直到陈朝时，士族的力量已然是大不如前了，可是这个时候，陇西士族集团却崛起了，不过与传统士族不一样的是，这个陇西士族集团，并不以文学见长，而是以武力为尊，其中包括独孤家，杨家，李家这三家，知道历史的人一定清楚，这独孤家后来做了隋朝和唐朝两代的皇后，而杨家就是隋朝的国姓，而李家就是后来建立大唐王朝的家族。
所以隋朝的建立和唐朝的建立，并没有让士族阶级受到太大的打击，崔家，王家依旧在朝堂之上掌握着大量的权利，一直到后来科举制开始在武则天时代被广泛推行，这才慢慢开始有贫家子成为了国家的重要官员，至此之后，这个阶级也就被打破了，到宋朝的时候，大量的官员都来自平民阶级，等到这个时候，双方之间的矛盾自然也就小了许多，而上升通道，也是宽敞了许多。
(本章完)