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除此之外，还有许多官员则是更加匪夷所思，比如说一位叫做黄哲明的官员，他的官位并不高，一个山西地区的镇长，正八品，在如今这个时代，因为人口的增加，以及公民权利的上升，再加上朝廷对于地方的掌控增加，原本是皇权不下县，而如今，皇权则必须要深入到这个国家的每一个部分，所以镇这个行政级别自然也就出现，黄哲明所管理的镇，名为长原镇，位于河中府，周围有一名山大川，为雷首山，在当地十分出名。
是一处道教的圣地，经常有道士往来穿梭，但那是在唐朝的时候，到了宋朝，雷首山上的道观已然破败，大多时候是流民居住在其中，而故事便发生在这个道观里面，这位镇长其实颇有才干，管理地方水平倒也不低，在他治理长原镇的五年时间里，当地百姓的生活质量有了明显的提高，同时当地还开办了好几家乡村企业，进行了一定程度的现代化。
这是一件非常不容易的事情，因为长原镇身处内地，交通环境不是特别的好，想要引进资本，是一件很困难的事情，但黄哲明却做到了这一点，再加上山西乃是中国煤炭的产地中心，即便是在古代，也对煤炭多有记载，而长原镇，便有着许多的露天煤矿，开采煤矿，便是与当地民众的生活息息相关，可以说长原镇上的居民，百分之六十以上的人有煤炭有着重要的关系，他们的工作都与煤炭有关。
做到了这样的业绩，按理来说黄哲明应该是一个好官，但千不该，万不该，便是这位官员，今后竟然入了宗教的道路，且还不是正规的宗教，而是斜教，其原因乃是因为黄哲明感觉自己很委屈，辛辛苦苦在基层工作了十几年的时间，但镇长似乎就是他的终点了，再往上，像是遇到了什么天花板一样。
而黄哲明本人，什么都好，但却是一个十足的官迷，对于做官有着很大的乐趣，所以他的心中很苦恼，总是希望能够借助什么力量去再向前一步，但是贿赂长官这种事情他又做不出来，毕竟对于百姓，他始终有着一份责任，他不敢去跟百姓要求，更不敢贪污受贿，这是他的底线，他不愿意去突破，可这年头，不给上司送礼，在这忙忙的下属之中，优秀的人如恒河之沙，不可计数，凭什么要人家不选别人，只选你呢？
所以黄哲明在自己的坚持之下，断送了向上的仕途，他也劝慰自己，这辈子能当到镇长，为这一阵两万百姓做事，已然是心满意足了，又何必再求其他的呢？但在他的心中，对于此事，始终是耿耿于怀，直到有一天，一位道士的出现，改变了黄哲明。
那是一位看上去便慈眉善目，让人心情开朗的老者，他穿着道教徒最普遍的衣服，玄门八卦，头戴通天冠，脚踩平地履，手中拿着一杆手杖，一副得道高人的样子，刚开始他来到长原镇的时候，黄哲明并没有搭理他，在如今这世道，道人和尚并不少见，工业化的时代，宗教并没有因为科学的出现而衰落，反倒因为科学的出现而更加繁荣。
毕竟与基督教和另外的一神教相比，无论是道教还是佛教，其实哲学才是他们宗教的核心，只不过想要用哲学传教未免有些异想天开，尤其是在古代的时候，老百姓大多数是文盲，他们最能够了解的就是最简单的语言组成的词汇，所以即便是道教和佛教，也只能尽量的用通俗的语言去解释。
有的时候甚至连语言都很难去解释那些东西，便成为了礼仪，融入了百姓们的生活之中，然后为了倡导道德，自然也不能用哲学去解释为什么需要道德，道德又是什么东西，只能用神明和佛陀来作为帮手，从而让民众去理解，什么是道德。
当然，在宗教的过程中，自然也有不好的事情，但那些是盈利手段，现在讨论的则是宗教的核心思想，起码道教和佛教受到科学冲击并不是那么的严重，甚至在老百姓普遍富裕的年代里，尤其是对于许多新兴的市民们来说，就更是如此。
因为物质的富裕并没有带来精神的富裕，反而是带来精神极大的空虚，宗教，自然成为了安慰人心很重要的一部分，所以近来无论是寺庙还是道观，又或者是其余的宗教，都在这一股工业浪潮之下，蓬勃生长，对此朝廷也是知道的，对于正统宗教的成长，朝廷是抱着喜闻乐见的态度的。
对于宗教本身来说，每一种宗教都代表了一种价值观，一种哲学，一种思考的方式，对于民众来说，宗教是慰藉人心的工具，可以让他们的生活找到方向，让他们明来处知去处，而对于朝廷来说，宗教便是统治工具，毕竟一帮内心空虚的人往往就会干出很多不道德的事情来，犯罪率往往也会上升，指望如今的人相信科学，这一点还是比较困难的，既然如此，宗教自然是更好的统治工具，可以让人民感到满足，朝廷的统治也就稳固了。
所以正统宗教，朝廷是接受他们的，但在这过程中，自然也有一些野心之辈，不甘于小小的宗教，而是把宗教变成了统治人的工具，甚至不仅仅满足于精神世界，而是要侵害到物质世界，这就是朝廷所不能容忍的了。
朝廷之所以希望宗教存在，便是因为宗教可以抚平人们的内心世界，但外部世界，宗教是不能干预的，虽然在出让一部分精神世界的同时，必然会感染到一部分的现实世界，但若是越了界，这就是朝廷所不能容忍的了。
而这位始开道人，便是一位斜教徒，刚开始出现在长原镇的时候，没有人知道他是谁，但很快，他精湛的医术和算命术，吸引了整个长原... -->>
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