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府乡试的最有可能考的三道试题。

    这次乡试的考试地点在真定府贡院。前后共考三场,分别于八月九日、十二日和十五日进行,一共有三道题。

    乐文整理了一下思路,提起笔在纸上写下三道题目:《尧曰篇》、《高宗肜日》、《仲尼燕居》。

    其中,《高宗肜日》一句出自于《尚书》:高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊,祖己训诸王,作《高宗肜日》、《高宗之训》。高宗肜日,越有雊雉。祖己曰:惟先格王,正厥事。乃训于王。曰:惟天监下民,典厥义。降年有永有不永,非天夭民,民中绝命。民有不若德,不听罪。天既孚命正厥德,乃曰:其如台?呜呼!王司敬民,罔非天胤,典祀无丰于昵。

    这一句的意思是,祭高宗的那一天,有一只野鸡在鼎耳上鸣叫。祖己说:“要先宽解君王的心,然后纠正他祭祀的事。”于是开导祖庚。

    祖己说:“上天监视下民,赞美他们合宜行事。上天赐给人的年寿有长有短,并不是上天使人夭折,而是有些人自己断绝自己的性命。有些人有不好的品德,有不顺从天意的罪过。上天已经发出命令纠正他们不好的品德,您说:‘要怎么样呢?’”

    “啊!先王继承帝位被百姓敬重,无非都是老天的后代,在祭祀的时候,近亲中的祭品不要过于丰厚啦!

    八月九日是第一场,一篇文章的好坏对总分的影响却不大。

    于是,他有接着考虑《尧曰篇》这篇文章。

    《尧曰篇》出之《论语》:子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

    至于最后一篇《仲尼燕居》,到是很容易。

    仲尼燕居自于《礼记》:子曰:礼也者,理也;乐也者,节也。君子无理不动,无节不作。不能《诗》,于礼缪;不能乐,于礼素;薄于德,于礼虚。子曰:制度在礼,文为在礼,行之,其在人乎!子贡越席而对曰:敢问:夔其穷与?子曰:古之人与?古之人也。达于礼而不达于乐,谓之素;达于乐而不达于礼,谓之偏。夫夔,达于乐而不达于礼,是以传此名也,古之人也。

    对于这片文章。乐文没什么可忧虑的。自古八股考试。很多人喜欢从《礼记》中找句子出题。就只是这一句话,乐文最少有三四篇相对的文本。

    “咚咚咚……”

    还想再看一下这三篇文字,便听到外面有人敲门。

    乐文打开门一看,原来是郑良才找他探讨下怎么应对几日后的乡试。

    “小蚊子,你觉得这第一场考试会出什么题目啊?”郑良才刚进屋坐下来,挠了挠他的招风耳就问道。

    “我也不知道,有可能会出这三道题吧,你拿去看看。”乐文翻了个白眼,这小子倒来的挺是时候,要不是好兄弟,肯定不会和他分享的,如果这次考试真有这三道题,被外人发现了,别人还不怀疑有人给他泄漏考题啊。

    郑良才接过乐文递过来的三道题,看了又看,缓缓道:“是吗?我倒觉得不可能会出这三道题目。”

    “呵呵,我也是瞎猜的,谁知道呢。”

    乐文其实也说不上瞎猜,只是他猜测这次乡试这三道题的几率会很大而已。

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