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    “啊!!??……众生教?……平等?”攸飞虎表情有些诧异,想要多问些什么,但是又想到袁耀说不会干涉任何人的信仰,似乎没有理由再问别的。

    站在攸飞虎身边的几位印第安人,一阵面面相觑之后,其中一名问道:“袁……教主,你真的是来帮助我们的吗?”

    攸飞虎见状,立即喝止道:“虎爪,袁教主是我们的客人,亦是我们的兄弟,是从远方的故土而来,我们不能失礼了!?”

    “是!酋长!虎爪知错了!”虎爪低头认道。

    “攸酋长,没有关系!如果有什么困难,我一定会出手帮助的!”袁耀道。

    攸飞虎笑了起来,摇摇头,拉着袁耀的手道:“我们不要再谈这些了,请随我们一同返回部落吧!”

    “好,我正有此意!”袁耀道。

    攸飞虎一阵吆喝之下,飞虎族的族人排成了长队,穿过河流向南而行。

    山谷河流较温暖的附近,并不是飞虎族的落脚地,而是在更南的南方一条河流附近。

    在返回的途中,与攸飞虎的交谈中,袁耀知道了先前唱的歌名为《侯喜王歌》。

    当年,武王伐纣时,在攸地(徐州)封为侯的喜,率十万精兵准备勤王,可是还没有出发,就传来了纣王兵败身死的消息,作为攸侯的喜,与族人商议之后,决定带着族人迁居。

    这十万精兵以及他们的家眷男女约有二十五万人,攸侯喜与摩且将这二十五万人分成了二十五个万人部落,由二十五个酋长率领,每五个部落又组成一个大的族落,由五大王族率领。

    这五大王族分别是:飞龙族、飞虎族、飞鹰族、飞蛇族、日乌月兔族。

    飞龙族代表青龙,飞虎族代表白虎,飞蛇族代表腾蛇,日乌即太阳代表朱雀,……,这五族代表了金木水火土五行,其中金一族,居于西部,木一族居于东部,火一族居于南部,水一部居于北部,飞鹰腾蛇两族属土居于中部联系各方。

    攸侯喜与摩且分为南北两个大方向,让五个王族分别从五个方向,跨海追逐太阳升起的地方,追寻大帝少昊的足迹,向东迁移。

    最北的一个王族从陆地经平殷海峡(白令海峡)到达殷州最北方,再往南温暖的地方,每年逐步迁移。

    两个王族是沿着袁耀来时的岛链(阿留申群岛)向东而行,再南行四处迁移并寻找其他王族。

    北路的三个王族由喜统率,抵达殷州后,喜被尊为侯喜王,

    两王族南下,由摩且统率,经过(大洋洲)群岛,最后渡海向东抵达墨齿国附近(墨西哥、秘鲁),被尊为摩且王。

    摩且王抵达(南美)后,往北而行,与侯喜王取得联系后,建立摩且国(音墨西哥),侯喜王则要求所有殷地人(音印第安),记得殷人吃尽苦头逃难的经历,吸取教训,永远不要建立王朝,这样才不会有战争,所有的殷地人要不断的向更为广大的土地上迁移,所有散开的部落永远记得二十族曾是一家,永远是兄弟。

    这就是侯喜王歌的来历。

    侯喜王定下了许多的规定,诸如一夫可以多妻,但是近亲关系的决不可结为夫妻,如果一个部落血缘较亲了后,必须要与其它部落通婚,各部落之间要热情接待其它部落来的男人或是女人。

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