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。”

    “也未必是人。”

    “我倒觉得很可能是人,甚至是华国人,大家都明白,‘修仙’这个词实在是太具有特殊意义了。”

    “那么它的诉求与建立门派有关的概率就非常大了。”

    “杨教授之前分析的就很有道理,如果那个世界的顶层或高层阶级就是那个认知水准的话,那么目标a两个最大的可能就是掠夺资源和解放……解救百姓,大家请看这里,王二狗制作的视频里,3分22秒处,百里霜的微表情,注意看这两块肌肉的抖动,心理分析组给的汇报很明确指出,这是气愤和忍耐的常规微表情,还有这里,虽然只有3秒钟的露面,但心理组提出,这里的微表情常被看作是期待。”

    “那么,根据大家的分析,a的类人行为和逻辑证据非常充分,我们有理由相信,她就是一位华国人,只是不知道因为什么,有了沟通了a世界的能力,对吧?”

    “我们c组有不同意见,我们认为a或许是华国人,但更可能是a世界的生物,我们在这几帧图中可以明显看出有别于蓝星人类的走路方式。”

    “刘教授,您说的这个并不具有唯一性和排他性,也就无法作为决定性证据。鉴于a世界的特殊性,尤其是在其客观存在我国传统神话修仙世界观的情况下,我们不能排除百里霜的非人性,比如是传说中的傀儡或被操控的生命体,甚至是非生命体,通过这里(图片)(图片),我们可以分析出,百里霜的行为举止表演痕迹非常重,嗯……也就相当于咱们流量小生的水平……”

    “不管a是蓝星华国人,还是a世界的人,我们A组认为,可沟通交流的概率很大,而且如果给她加一个标签的话,我们更愿意称其为‘守序善良’。”

    “守序?”

    “注意视频这里,她质问山河社稷图这里,其背后是非常强烈的守序性的逻辑。”

    “确实,很符合咱们基础教育中的思想教育逻辑,这也是我们倾向于对方是华国人的原因。”

    “c组分析认为,目标a还没有针对蓝星的野心,对方的重心似乎维持在a世界中,这也让我们几个有点困惑。不过我们组的张教授认为,目标的年龄很可能和外表不符,这涉及到两个世界的时间流速对比,然而从游戏中看,两个世界的时间流速是一致的。”

    “同时,假设a是蓝星人,其表现的时代思维特征所定位的时间与a世界中的时间线完全不符,我们的结论是,在初始视频中的‘回溯时空’的能力,很可能是真的,这就意味着对方的实际年龄——或在a世界生存的时间,远远超出正常在蓝星生存的时间,并因为a世界的文明形态和社会结构,产生了强烈的人本主义的自我实现需求,甚至可能更贴近马洛斯需求层次中的自我超越需求。当然,以上猜测仅限于目标a确实是蓝星人的前提。”

    “是的,我们b组认为,a不仅是一位华国女性,还是一位接受了完整的现代基础教育的、道德感极高的华国成年女性。”

    ……

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