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保泰婚事可以进入正式程序了，不仅仅是因为前妻之丧期已满，因父孝也满了。【虾米文学xiaienxe]福全是保泰之父，死于康熙四十二年七月，福全当守孝二十七个月，现是康熙四十四年十一月了，日子满了。当然，还有一道手续要先办一办。
裕宪亲王过世数年之后，定于今年十二月葬于黄花山。清室葬仪，常有陵墓未就而置梓于暂奉安殿直至陵墓大成，而移葬。仁孝皇后过世，出于突然，并未起陵，暂奉安数年，康熙先址规划、动工建陵，直到初具规矩，方移皇后安葬。不用提孝庄文皇后之事了。
下个月把福全正式安葬了，开春之后继福晋就可以过门了。
淑嘉心里过了好几回，还是没把“再等一年”话给说出来。再等一年，是为了去裕王诸子心中芥蒂，不致因为母丧未过之时继母进门从而对继母产生不满。然而这桩婚事是康熙定，胤礽也首肯，并且等着用这桩婚事来证明自己会遵从父命，照顾福全一脉。
从规矩上说，福全之丧已满，裕王福晋过世已过一年，完全不违礼法。为了自己小算盘而推迟有政治意义婚姻，到时候石家全家都要受连累。只得按下这个念头，空为淑怡担心一场。
很，淑嘉心思又被年里年外事情给占据了。东宫里乱人不多，主要工作还是与东宫之外人交际。历年处置下来，经验已是丰富，过年耗神不再是送什么样礼，而是……收礼要仔细！
史说“康乾盛世”，实际上康熙年间安生日子并不多。刚继位是四辅臣与皇帝之间恩恩怨怨，后死死、降降、圈圈。太平日子没过两年又是八年三藩之乱，三藩平了是党争，掐得你死我活。
康熙摁下了明珠，朝堂暂太平了，又是葛尔丹。葛尔丹平了……吏治坏了、造反人是此起彼伏、国家经济开始捉襟见肘，并且有愈演愈烈趁势。幸而眼下皇子们还算安份，呃，不安份那一个已经被圈了。
说这么说，只是为了讲明一点：礼是不能乱收，收完礼之后也不能乱给承诺。如今吏治不好、贪腐横行，你要收了个贪官钱，皇帝追查下来，你是帮他说话呢还是不帮？就算不帮，也要有个合适对策，伸手就能够着账本儿，好跟皇帝回话。
贪也就罢了，要是再有一个贪得官逼民反，你也是帮凶！
处置这一部分时候，淑嘉不能不格外小心，免得沾上不该沾麻烦，到时候可就难办了。
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这样一直忙到康熙出行。老爷子这回出去，带了皇七子与皇十三子，一是安葬福全，二也是巡幸近塞。数九寒天，弘旦还得跟着去，胤礽倒是被留下来处理政务了。
胤礽处理政务倒是越来越顺手，康熙不断地把詹事府人派到各部为副手，来大学士李光地跟太子也很熟，办起事情来格外干脆利落。虽然是临近年关，胤礽倒比平日还轻松些。
人闲了，也就跟怀孕老婆多聊聊天儿，说些事儿来解闷儿。胤礽是整天工作，说当然也就是工作上事情比较多。都说后宫不得干政，事实上跟丈夫关系好妻子，对于外面事情绝对不是一无所知。
胤礽说事儿也是挑着说，什么国家缺钱啊，哪里又造反了啊，我把让你哥哥去查我爹心腹老底啊……这样事情是肯定不会说。眼下正好有一件奇有趣又不太涉及国家机密事情可以说。
“什么？！他们还真敢啊？！”
唉，你怎么这么激动了呢？我是拿来给你当件趣闻听，你怎么就急了呢？胤礽仔细想了一下，他只是嘲笑罗马教廷不自量力，居然来管中国事情，然后他们父子处置非常宽宏大量，这才说了前半段，他老婆反应怎么就这么大了呢？
事情起因是这样，用太子殿下概括后语言来说就是：“那个教化王遣了个叫多罗使臣过来，很是无礼。【虾米文学xiaienxe]要禁中国教徒称天主为上帝、禁祭孔拜祖！竟是不许人拜祖宗了！利玛窦规矩他们是不想遵守了。你说可笑不可笑？”皇太子是拿教皇和多罗当丑角来逗老婆一笑。
反应过来‘教化王’就是‘教皇’，淑嘉这就被点爆了。太子妃对于清朝深刻印象除了辫子、鸦片、闭关锁国就是各种不平等条约，而不平等条约签定，其诱因里总是能看到宗教影子。第二次鸦片战争马神甫事件是突出一例。至少历史书上是这样写。
多少年了，许多记忆都被磨平了，留下来都是当年读到时难过痕迹。
这回罗马教廷又干预中国礼仪之事，这爪子也伸得太长了吧？！欧洲很长一段时间里，教权是凌驾与世俗王权之上，这点常识淑嘉是知道。仿佛记得有一个忘了名儿国王，不知是法国还是德国，跟教皇对着干了一回，后光头赤脚披着悔罪衣冰天雪地里站了三天，才得到教皇原谅。
太子妃脑子里瞬间划拉出个等式：宗教=侵略。做你娘春秋大梦！“我大清臣民还轮不到他们来管！就该把他们赶出去才是！”教皇接着要做什么啊？控制教徒之后就是收什一税了吧？
皇太子完全不状况之中，只是着急：“你这是怎么了？又不是什么大事儿！不必因此而愤愤，汗阿玛与我不是容不得人。”孕妇情绪果然是不稳定。
淑嘉一愣，反应过来是自己激动了。天主教与清代，实不是个很好联想，尤其是教皇这样挑衅举动刺激之下。深吸一口气，坏了，刚才太激动了，不能撺掇着闭关锁国啊！
淑嘉有些惴惴，虽说自己明白表示意见，尤其是对于政事上，胤礽未必会听。然而，天朝上国好面子，万一觉得折了面子，正两难之间，自己再一火上浇油……琢磨着说点儿什么挽回一下。
胤礽看妻子冷静了下来，这才挑起一边唇角，眼睛斜到角落里地球仪上：“不少传教士还是很懂事，他们趋奉多年，也立有些功劳。汗阿玛与我今番，虽则有些恼火，却不会因噎废食。教化王而已，又岂会治不了他？”
“……你，真是气量宽宏。”淑嘉想，她当时笑容一定很诡异。
“是汗阿玛圣明，”胤礽先夸了康熙一句，才接着往下说，“他老人家对多罗说，中国之行礼于牌，并非向牌祈求福禄，盖以敬而已。此乃中国之要典，关系甚巨。各国起名，皆尊本国语法，岂以名词之故，便言大道理不同乎。”
淑嘉顺着他话说：“就是就是。”这正是她冷静下来之后想说，凡事要考虑到当地情况不能照搬照抄。她还想顺着说，西洋某些规矩看着讨厌，但是他们不少东西还是有用……你们父子之前对他们态度就很好。
胤礽续道：“汗阿玛欲遣使往见教化王，这个多罗自称教化王所遣之臣，又无教化王表文。或系教化王所遣，抑或冒充，相隔数万里，虚实亦难断。又虑其从中作梗，索性遣白晋、沙国安两个往教化王那里走上一遭。”
嘎？老爷子还要遣使去欧洲沟通？太太太……太开明了吧？
“至于国内，只要西洋人从朝廷领票，并声明愿意遵守利玛窦规矩，亦可留下来效力。汗阿玛才传谕广东督抚：‘见有到西洋人若无学问只传教者，暂留广东，不必往别省去。许他去时节，另有旨意。若西洋人内有技艺巧思或系内外科大夫者，急速著督抚差家人送来。’你瞧，他们医药、律吕、计算天文上头很有用，何必为了这一二小丑，耽误了咱们使呢。”
淑嘉泪流满面，我一个从改革开放三十几年后穿来，居然要你这个“闭关锁国朝廷”头子来教我什么是“取彼之长、去芜存菁、有选择地吸收借鉴”。
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