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第三十二章 抵达酆都城（第3页）

自从董和居官食禄以来，对外治理安抚边疆少数民族，在内参与军国大事，二十多年，临终时家中竟然没有一石粮食的私财。

第八殿：都市王黄中庸，专司大热恼地狱。

都市王神居碧真宫，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小地狱。

凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。

再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第九殿，改头换面，永为畜类。

都市王前世为北宋著名文学家、政治家，与司马光、欧阳修、包拯等齐名的黄中庸。

其学习刻苦、勤奋上进，于皇祐年间连中贡元、解元、会元，经殿试名列二甲第一名，后历任江西安福知县、县令、太常博士、广西北海通判、邵武知府、太常卿等职，并曾协助司马光撰写《资治通鉴》。

后因卷入元佑党争而致仕，复起后曾任太常寺卿、侍中兼枢密院副使宰相，去世后得谥“文正”

。

黄中庸为官宽惠，能断奇狱，所活甚众，浙人德之。

第九殿：平等王陆游，专司阿鼻地狱平等王神居七非宫，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。

凡阳间杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。

直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。

平等王前世为南宋爱国诗人、中兴四大诗人之一的陆游，这位大家相对也较为熟悉。

陆游曾于宋高宗时参加科考，但因宰相秦桧排斥而仕途不顺，宋孝宗后正式入仕，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，但又因坚持抗金，屡遭主和派排斥，一生起起伏伏，最终官至宝章阁待制。

第十殿：转轮王薛礼，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级

转轮王神居肃英官，他的职司乃是地府最后一道，即对各殿押解而来的鬼魂进行最终核定，然后根据其善恶和获罪情况，使其前往四大部洲投生。

凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。

凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

转轮王的前世乃是唐朝名将薛礼，也就是薛仁贵。

其于贞观末年投军，此后征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高丽，击破突厥，功勋卓著，留下了“良策息干戈”

“三箭定天山”

“神勇收辽东”

“仁政高丽国”

“爱民象州城”

“脱帽退万敌”

等典故，至唐高宗时，累官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。

以上便是十殿阎罗，从他们的职司不难看出，除了第一殿主管分辨善恶和第十殿主管投胎之外，其余八殿主要负责对鬼魂的审判和惩戒。

不过，十殿阎王虽说其皆有前世真身，但正如《酉阳杂俎·前集》中所说，“至忠至孝之人，命终皆为地下主者”

，或如《北梦琐言》记载，“世传云：人之正直，死为冥官”

，也就是说十殿阎王的位置并非固定不变，只要是生前至忠至孝、正直善良之人，死后皆可到下界为官，甚至成为阎王。

到了酆都城，老爸不需要等待审判，这要审判估计老爸算是废了。

在阳间的所有因果，在这一个都别跑，就是所谓的善恶到头终有报。

老爸真应该谢谢他闺女我，我要不帮他，他还不去十八层地狱受苦去。

说到十八层地狱，我就不能不去找小红姐……