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166 第166章 口气不小（第1页）

如今叶宇算是彻底明白了一件事，那就是自己再如何出众，也抵不上这些根深蒂固的党派官员。

自己刚要提出创立书院，就被一帮人群起围攻，所以他已经看清了当下的处境。

活字印刷术的研制，他除了印刷所著的《论语正注》外，其最主要的目的就是让朝中这些人，看的到，却得不到。

不是说奇巧淫技难登大雅之堂么？那就以此吊一吊这些人的胃口，倒是天下寒士的意愿，足以压垮这帮自命不凡的大儒们！

叶宇此举其实也是存有私心，上次关于布匹献策的事情，他一直是耿耿于怀。

一心为国换来的却是不公平待遇，这种事情他不想再发生，更不想总做老好人，也不想做只付出不要回报的人。

转眼之间就到了七月，而这个七月里热闹的就是七月七日的七夕节。

七夕节又名乞巧节，在南宋的隆重程度完全不亚于春晚。

在这朱熹的程朱理学的思想没有普及之际，女子还不像明清时期没有自由。

每每到了这个节日，年轻男女们不论家境贫富，一律穿上自己最漂亮的新衣服走上大街。

而富贵人家，就在高楼亭台上安排筵席，男女老少，在一起欢度节日，同时在开阔的庭院中，摆放香案，女孩子排列成行，对着明月行跪拜之礼，向牛郎织女乞巧。

女子们在当晚牛郎织女相会之时穿针引线，或有学习女红一些针线活计，为的就是期望得到爱情之类的东西。

作为东方的情人节，其诗意程度远比后世浪漫千百倍。

女子寄托浪漫的爱情，男子自然也期待着良缘的邂逅，因此从进入七月之后，京城临安就多了一项职业，那就是专门写诗词的行当。

这些京城公子大多数都是不学无术之辈，要想在这七夕节上偶遇佳人并得到芳心，那就得有拿出手的文采。

大宋以文立国的政策，使得汉人对诗词文才华到了空前的追崇。

这也是为何民间总是流传着，青楼女子不爱金银爱书生的桥段故事。

一个时代一种追求，一段历史一份痴迷！

殊不知苏东坡相貌丑陋，仕途坎坷，但仍旧被众多女子所崇拜，这或许就是大宋人文的价值观。

也正因如此，临安这些代写诗词的行当，近日是极为盛行。

这几日叶宇的府上一直张罗着婚娶的事宜，学士府上上下下甚是喜庆。

此次叶宇大婚，不仅要娶苏月芸，更要娶秋兰。

叶宇本打算三个人一起拜天地，这样一来对秋兰也算是个弥补。

但是这个建议一经说出，顿时遭来杨辉以及苏全忠的反对。

杨辉的反对是因为不合礼法，毕竟秋兰是个婢女之身，与叶宇匹配实在是有些敏感。

而苏全忠的反对，则是为女儿鸣不平！

虽然苏全忠知道秋兰在叶宇心中的重要，但是这正妻的位置必须是他女儿。

但叶宇对于此事却很执着，在他的眼中可没有大小之分，既然要娶就不能亏待了秋兰。

最后还是秋兰强烈提出退让，这才得以解决此事。

不过既然成婚有先后之别，那叶宇就打算一天先后娶两个，两世为人第一次成婚，必须是与众不同才够意思。

七夕的夜晚十分热闹，大街上灯火万家人来人往。

这个美好的夜晚，叶宇自然是不愿意错过，于是带着秋兰漫步于大街之上。

原本叶宇是打算带着苏月芸一起游玩的，可是婚娶在即，男女双方有不宜见面的规矩。

在这个古板的规矩面前，叶宇只能予以妥协。

虽然这等热闹的场景众人已是应接不暇，但叶宇所过之处仍旧不少人纷纷回头。