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听到这句话,夏原吉的眼神中流露出了浓厚的兴趣。
在他的印象里,姜星火似乎并不会说一些完全没有意义的事情。
所以,哪怕刚才姜星火自己也摇头失笑,但夏原吉还是认为,姜星火说的那套‘三次分配’的机制,应该还是会在之后的内容中出现,而且是起到关键作用。
夏原吉的心思按下不表,他问道。
“博弈,是指的手谈吗?”
姜星火微微一怔,方才反应过来,手谈就是下棋意思。
“对,所谓的博弈,指的就是假定【绝对理性】的双方或多方,如同弈棋一样在一定的规则下,通过选择策略进行相博。
而博弈的最终目的,则是让自己一方,获得最大程度的利益。”
夏原吉疑惑问道:“那为什么说税收的本质其实是博弈呢?”
“博弈,你可以理解成下棋,包含着五方面的内容。”
姜星火阐述道,“第一,博弈的参加者,即博弈过程中独立决策、独立承担后果的棋手;第二,博弈信息,即博弈者所掌握的对选择策略有帮助的情报资料,譬如围棋定势和对局、打谱等;第三,博弈方可选择的全部行为或策略的集合,也就是棋手的棋路;第四,博弈的次序,即博弈参加者做出策略选择的先后,也就是落子的顺序;第五,博弈方的收益,即各博弈方做出决策选择后的所得和所失,也就是下这一步棋的得失与成败概率。”
“你们觉得‘税收’这件事,符不符合博弈的规则呢?”
就在夏原吉思索之时。
朱高煦插嘴问道:“姜先生认为,税收博弈其中一方自然是朝廷,另一方呢?”
“不止一方。”
姜星火看着他说道。
“下棋的,不止一方?”
“嗯。”
姜星火道,“朝廷,要同时一个人下两座棋盘上的棋。”
“一个棋盘,名为央地博弈。”
“另一个棋盘,名为国民博弈。”
这句话似乎点醒了思索之中的夏原吉。
蹲在地上的夏原吉抬头道:“我仔细想了想,如果这样理解的话,从中国历史的历朝历代税收来分析,确实存在着这两座棋盘;而且,税收也确实符合博弈的规则。”
——————
“什么意思?”
此时反倒是朱棣有些没听懂,他扭头问道:“税收,怎么跟下棋扯上关系的?”
蹇义和茹瑺刚刚交流了眼神后,蹇义答道:“如果按博弈(下棋)的五个内容来看,第一个,下棋的人,朝廷作为棋手,同时下中央与地方、国家与民众这两盘棋,确实是很不错的形容;第二个,博弈的信息,其实就是朝廷所掌握的土地、人口信息,也就是大明的‘两册’;第三个,棋手的棋路,也就是历代王朝的税制改革,大差不大都在这里打转;第四个,落子的顺序,也就是收税的力度;第五个,博弈的收益,也就是收税的收益和代价。”
这么一讲,朱棣倒是理解了。
“道衍大师,那这税收,倒还真成了朝廷跟百姓、朝廷跟地方的博弈了?这个观点,朕倒还真的闻所未闻。”
道衍却只是风牛马不相及地淡淡说道:“老衲已经隐约猜测到姜圣究竟要讲什么了。”
还好,朱棣对老和尚最近不太正常的思维已经适应了。
但道衍的这声“姜圣”
,却让两位尚书惊疑不定了起来。
原本以为,夏原吉称狱中人为师,就已经有点离谱了。
没想到更离谱的在这呢。
圣人?
凭什么?
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