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第八百三十三章 军事力量是统治基础（第1页）

大汉非那些野蛮的部族，华夏帝国，文化璀璨，历史源长，更是一个文明有礼的先进王朝。

那怕是主动向异国他邦发起战争，这个出发点也是好的，是真真正正，一心想让世界大同，想让所有的世界民族都获得更好的生活。

我们大汉，更讲究以德服人，以理以法治人。

所以，绝非后世的那惨无人道的小日岛国所比的，他们，只是打着一个建设大东亚共荣圈的名号，实行的却是实实在在的侵略战争，他的目的，是为了侵占土地，掠夺资源，奴役灭种汉人。

所以，他们可耻可恨，所以，刘易才会派出吕布与陈宫，率汉军大军去灭绝了他们。

可是，对于另外的那些世界民族，大汉是区别对待的。

好比同样让汉人痛恨的匈奴人、乌桓人、鲜卑等对大汉患祸严重的那些异族人。

在名义上虽然灭了他们，但是实际，他们的部族人还依然是有着大部份存在这世上的，只不过，他们现在只能是完全依附汉人而生存，以后，也只能更深的与汉人融合，他们才能够传承他们的血统，但是，与汉人融合之后的那些异族人，他们不可能再有要复僻的心思了，因为只要与汉人牢牢的团结在一起，他们才有可能获得更好的生活。

当中，或者会有个别的人有着异心，但是，个别的人，再也弄不出太大的风浪，如果他们还敢反汉，就是他们本族的族人，也不会答应。

说这些，是想说，现在刘易要对贵霜帝国用兵，要收夺整个印度半岛，其主要的目的是为了要统治这一个国度，并非是纯粹的要灭了他们或者是奴役他们。

大汉，虽然出动了大军，但是，出动军马，只是出于枪杆子出政权的考虑，是避免一些不听教化的野蛮人反对的考虑，是为了打击那些不服教化，敌视汉人的野蛮人准备的。

有时候，在他们没有尝到在大汉的统治之下的文明进步的好处之前，他们不会理解汉军怎么会来打他们的，所以，传播大汉的文明，也得要有坚实的力量来保驾护航方可。

要不然，无论刘易想做什么，想说什么，全都是空谈，没有人会服你。

谁都认为，自己的才是最好的，谁都会误会，大汉来打他们，只是想奴役他们，灭绝他们。

说一千道一万，最基本的，还是要有实力，有了实力，所说的话才会有人听你的。

就如后世的时候，有权有钱，别人才会听你的，否则，谁会理会你？无论你把话说得再好听，但都不会有人听你的，不会有人按你的意思去做。

军事力量的威摄，才是基础。

但如何将事按照计划去推行去发展，那么就得要讲究一些方法了。

另外，大汉自古以来，每当有战争的时候，都有一个先礼后兵的说法，甚至，要攻打某个势力或是某国的时候，会先下战书。

这样的做法，能够显出华夏****的泱泱大国的风度风范。

但刘易认为，这一次自己的汉军大军远征，那就没有必要给这些异国下战书了。

因为一旦下了战书，那么就等于自己便承认了他们是一个合法的国度。

而自己要去夺取他们的地方，在他们的地方施加统治。

那就代表着，是自己大汉去侵略了他们的国家。

刘易要从根本上去消除他们这个国家的观念，不能让他们有潜移默化之下，便认为自己是一个与大汉有别的国家。

何况，刘易要让人牢牢的记住，现在的大汉汉军，并非侵略，而是传播大汉的文明，然后让他们接受大汉的文明，同化他们。

但是这个文明的传播，是向能够服从于大汉统治的人去传播的，如果他们从骨子里都在反对大汉的文明同化，这部份的人，那就没有必要再向他们传播大汉的文明了。

而这个被流放的贵霜帝国王子迦腻色伽苏韦，便是刘易认为，是一个能够接受大汉文明同化的这一类人。