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终持有不屑态度,毕竟世界末日论只是西方国家的说法,换句话说那是他们自己的信仰,其实我们华夏没必要跟着别人跑。”
楚勇接过话去说:“世界末日论,在西方还是很有市场的,除了这个玛雅预言外,还有欧洲的《创世纪》,诺亚方舟之类的传说,他们都预言今年是世界末日,为此西方国家也做出了大量的宣传工作,来安抚公民。呵呵,连西方国家领导人都一再强调会平安渡过本年度的,那么我们有什么理由害怕呢?别忘了我们的文明要比他们早很多,尤其是影响力很大的《推背图》,都预言到了世界大同那一天,这也算是我们的信仰吧。”
楚勇所说的《推背图》,前面已经经介绍过了,是唐初袁天罡和李淳风两位天文大师,专为华夏的未来而预言的,他们明确的指出在公元几千年后的某一天,人民会达到真正的安居乐业,整个世界会成为一个地球村。
自唐朝以后,《推背图》就因为它的准确性,而成为当局政府把持的‘禁书’,清朝金圣叹批释的原本,现存在华夏宝岛……具体到哪个年代才能抵达世界大同,除了宝岛当局的领导人外,外界没有人知道。
但不可否认的是,以预言准确而著称的《推背图》上,并没有特别记载2012年的12月21号,而是直接预言到了此后的上千年,由此看来这一天绝不会是世界的末日,只是一个普通的‘冬至’而已。
而且针对西方所流传的世界末日论,宝岛当局早在几年前,就已经以《推背图》对此做出了强有力的反击,所以炎黄子孙根本不信这个说法。
说白了,其实就是让大家明白一个道理:正如某些人信奉上帝、而上帝只是个负责外国子民的神那样,华夏根本没必要信奉别人所说的预言。
大家针对楚铮提出的这第二个问题,很是平淡的讨论了片刻后,就定下了主调:从明天开始,华夏媒体将抢先做出针对‘末日’的宣传,从而抵消大批玛雅人迁徙西域省的负面影响。
楚铮很清楚,西方所蛊惑的‘世界末日论’,对于掌握着国家喉舌的诸位大佬来说,只要处理得当根本不是问题,到时候只要有个重量级的人物站出来说一句话,就能抵消来自西方末日论的影响。
有了国家宣传部门的强力配合,那么有关舆论的事儿,就不再是问题了。
解决了第二个问题后,楚铮随即提出了第三个问题:“玛雅人的主要产业要想顺利迁徙到华夏,除了各国政府会加以钳制外,还有一个非常强大而邪恶的地方,他们肯定会对此进行最大限度的破坏,所以我要向国家申请一支高素质的军队,来专门应付那些人。”
楚铮从没有向各位大佬提到奥林匹斯山,更没有说出宙斯王到时候会给这次大迁徙制造麻烦,但他却直言要申请一支高素质的军队,为本次大迁徙的顺利而保驾护航。
既然未来的‘玛雅新城’要实行军管,那么肯定得抢先派一支军队去西域省,秦老爷子刚才就已经主动表明了态度。
只是楚铮再次提出这个问题时,却点名要用一支高素质的军队,而且看样子还得服从他的管辖,这就有点难办了。
楚某人虽说是华夏顶尖的太子党,而他也在华夏第四军事基地集训过,但这厮现在毕竟已经加入了阿联酋国籍,严格的说起来已经不是华夏人了,可他现在却说要一支军队,而且还是高素质的军队,这还真有点难办。
任何一个国家,对于军队的管辖可是非常重视的,就连太祖他老人家都说过‘枪杆子里面出政权’的话。
假如真给楚铮独立管辖的军队,大家不信这厮会造反,但谁敢保证他不会借此而为非作歹?
所以呢,当楚铮提出这个问题后,楚龙宾等人就陷入了沉默。
而楚铮呢,也没有着急表态,因为他也明白这件事的非同小可。
秦老爷子捏着香烟过了很久,才抬起头来说:“楚铮,国家可以对未来的玛雅新城采取军管,我甚至可以把小朝调到西域省去专门负责此事,但我绝不会同意把一支高素质的军队,交给你当私兵使用,因为这违反了大原则,根本没有任何商量的余地。”
不等楚铮说什么,秦老爷子又说;“虽然你刚才并没有说那支邪恶力量是什么,但我却知道你所说的高素质军队,应该是华夏的特种部队吧?”
楚铮镇定的点点头:“是的,只有我明白那支邪恶力量的厉害,普通的部队根本不足以应付他们,所以我必须使用特种部队,而且人数还不能少于一个连。”