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“百年黑桃木,不错。”闻一鸣点点头,还给对方道:“桃木亦名降龙木,是民间传说中最有力量的驱邪赶鬼之物。山海经记载,夸父逐日时,弃其杖,化为邓林。夸父还没赶到大泽湖,便渴死在半路上,他遗弃的手杖,遂化成一片邓林。夸父的这根手杖便是桃树枝做的,邓林就是桃树林。”
焦老九笑道:“我们最烦就是死气缠身,戴上辟邪物,干活时多少心里也放心点。现在有的盗墓里,说带的是黑驴蹄子,此蹄颇有神性,还能制服僵尸?无稽之谈!”
“未见光的驴蹄子倒是神奇偏方,产妇得产后风,在无可救药的情况下,将之放进铁锅里煮水给妇人喝下,据说有起死回生之效,特别灵验,被戏称为还魂汤。”
“所谓未见光驴蹄子就是在母驴肚子里未曾产下的胎驴蹄子,因为极稀少,屠夫家里才会有,一般得之往往秘藏起来,非至亲遇难时不用。”
闻一鸣哈哈大笑,突然看见堂中间供桌上放在几个贡牌,好奇站起身,焦老九走到跟前,上三株香,介绍道:“各行各业都有自己的祖师爷,南北不同,北方多信五大仙。”
“狐仙、黄仙、白仙、柳仙、灰仙。有的地方换种说法:黄鼠狼——黄三爷;狐狸——胡三爷;蛇——柳七爷;老鼠——灰八爷;刺猬——白老太太。”
“我们供奉狐仙,则是因狐狸的习性,狡猾,希望开展盗墓活动时如狐狸一样,不容易被人发现和抓住。”
“黄仙,盗墓都是与死人枯骨打交道的,胆小者难免不被吓出病来,一旦得病会被误认为黄鼠狼精附体作怪,所以得小心侍候黄三爷。”
“白仙全身刺,与中医的银针一般,干活时得到刺猬精的帮助,病慢慢就会痊愈,因此奉之为白仙。因为老妇人喜欢行善做好事,民间敬称之为白老太太。盗墓贼常进墓穴,接触病菌的概率也大,供奉白仙可能是希望自己和家人平平安安、健健康康。”
“供奉柳七爷,民间视蛇为龙,在十二生肖中蛇是小龙,墓穴是小龙最喜欢活动的地方,墓内发现的蛇称为地龙,会被当成吉祥物,迷信认为风水好的地方才会出地龙。”
“至于灰仙在五大仙中,跟我们最相似,昼伏夜出,善于打洞,都是地下工作者。它还是民间信仰中的财神,盗墓是盗财宝,有灰八爷的暗中助力,盗墓就会有收获。”
“南方还有供奉兔仙,兔子不吃窝边草,这在行里中特别重要。不会盗附近或是熟人家的坟墓,而选择较远地方的,这样即便被发现,也没有太大关系。万一被发现,希望自己比兔子跑得还快,狡兔三窟也是这个道理。”
重新坐下,焦老九感叹道:“圈里也是风云变幻,江山自有人才出,原本分为十大帮,辽沈帮、热河帮、昌平帮、洹洛帮、雁北帮、关中帮、鲁南帮、湘南帮、江宁帮、岭南帮。”
“帮派内部并不紧密,又会分出不同的小圈子,像蛋糕一样,把地区内切分出不同的地段,各团伙在自己的地盘内活动,互不侵犯越境。过去各地帮系的活动范围,不是行政区划定,而是依当地传统习惯来决定各自的地盘。”
“行有行规,各有地盘,只能在本区挖洞子,不得在别人的区域内去抢活。彼此井水不犯河水,否则就会伤和气。如果一方在自己地盘动手,另一方偶然碰到,则客礼相待,装烟喝茶,卖货的钱较多的话,还给对方送点酒钱,但决不容许对方干扰,更不得在夜深人静时来偷挖。”
“十大势力强弱不等,基本上是由当地古墓分布的多少来决定,其中以昌平、岭南、关中、湘南四派最厉害,老朽不才,正是昌平土夫子。”