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人皆杖死与府衙。”
“很多珍宝被充公,但最珍贵的玉带不知所踪,相传这条玉带是赵匡胤从后周皇帝那里得来,上面镶有七七四十九颗夜明珠、七七四十九粒大钻石、七七四十九片翡翠,堪称稀世国宝。”
来到朱漆脸的老家,沧海桑田,物是人非,早就没有任何线索,只能靠金宝。其实可能以前也漏过很多宝箱,毕竟噬金蛊只对黄金有感应,万一有其他字画瓷器,那只能说缘分没到。
“哈哈,打开!”
黑虎打开宝箱,里面东西不多,最醒目的是红色包裹,慢慢打开,惊呼道:“真是玉腰带!”
闻一鸣接过,笑道:“严格说应该叫,镶金托云龙纹玉带板!”
玉带板共14块,每块的长度相同,用纯洁滋润、白如凝脂的和田玉雕刻而成,主要带板的纹饰采用钻孔镂雕法,以重叠的层次,巧妙安排纹饰,在方寸之间,表现出龙在云纹中上下盘绕的威武神态。
龙首雕琢的尤为精致,无论是须、眉、髯、鬃,还是角、鼻、唇、颚,以传神的刀法,灵动的线条,准确地表现了出来,尽显龙的威严之态。
龙的周围饰以灵芝状祥云纹,巨龙在云层间穿越,栩栩如生,饱满而不失玲珑,大有宋代遗风。底部又镶以金托,洁白的美玉在黄金的衬托下,显得更加富丽华贵,金玉良缘的美好寓意。
古代腰带,是束而不系,只用细绳系于腋下衣肋之际,没有束腰作用,是纯粹的装饰用具,为使佩戴者显得气度大方。
由于仅悬于腰际,常常活动,腰带免不了有时向上仰至胸部,有时向下垂至腹部,为保持平衡,佩戴者必须用手扶着,呈现出撩袍端带的样子。
闻一鸣捧着腰带,笑道:“别小看腰带,据说朱元璋时期的大臣们,都能根据玉带的位置,揣测出朱元璋的心情指数。当朱元璋的玉带上仰到胸部时,表明他心情很好。反之,当玉带下垂到腹部以下,则表明皇帝要大发雷霆之怒,甚至要杀人。
虽然没有传说中那么牛逼,但也是重器,然后拿起一副包裹紧密的卷轴,好奇打开,吃惊道:“居然是李唐的炙艾图!”
图上描绘的是古代农村治病的场景,路边树荫下乡村郎中正在为人用艾灸治病。一个郎中弓着腰,手持艾条,专心致志的在患者背后施灸。
病人坐在地上,裸露着骨瘦如柴的上身,表情痛苦。他的手脚都被人抓住不能动弹,旁边的人面露同情之色。小童子在郎中身后手持一贴膏药,正准备给病人贴敷。
闻一鸣小心翼翼,这可是国宝!李唐初以卖画为生,徽宗年间参加画院殿试,以切题画佳中魁,补入画院。
经宋高宗舅父韦渊推荐,授成忠郎,任画院待诏,赐金带。所画山水、花鸟、人物、耕牛等皆精,山水成就最为杰出,成为南宋画院盟主。
所作笔墨峭劲,气势雄峻,去繁就简,创大斧劈皴法,师法自然而高于自然,与刘松年、马远、夏圭合称南宋四家,对后世影响很大。
传世作品有《万壑松风图》、《乳牛图》、《江山小景图》卷,现藏台北故宫。《长夏江寺图》、《采薇图》藏故宫博物院,每件都是绝对国宝,跟清明上河图同级别。