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底的：你不让我生，我就反过来让你死！
这就是生存的残酷！
所以！道家也不是无条件地避让！不是后世学术奸细所鼓吹的那样：顺其自然、居后、退让、无为等什么地，而是！当发现问题出现后，一样会主动出击。不可能等到敌人把刀架到脖子上，才反击的。
明明知道别人是来杀你的，你为何一定要等到别人把刀架到脖子上才反抗呢？是不是？
明明知道别人对你不怀好意，你为何一定要等到别人原形毕露的时候才反抗呢？是不是？
当然！也不是要我们像当今的米国和小鬼子那样，假想别人是敌人。假想别人是敌人，好像是意识超前，其实是一种病态，是为欺负人找一个合理地借口。
所以！后世学术奸细所鼓吹的那些：顺其自然、居后、退让、无为等什么地，都是无脑地瞎扯。而我们要是相信了，那我们就是傻比！
人家无脑地瞎扯，你还就相信了，你不是傻比呢？
人家让你：顺其自然、居后、退让、无为等什么地，那不是在解读道家学说思想，而是！让你去等死！或者说！逗你等弱智玩，把你当猴玩。
故意曲解无为、退让、居后、顺其自然等等，其实就是叫你去等死。等你明白过来后，不说他们这些学术奸细，反而认为是道家学说思想的错。
这就是学术奸细的阴险和目的。
“孔丘他想干什么？”方忠得知消息后，召集三桓中的几个家臣，开了一个秘密会议，表达他的想法。“他想反么？他想做第二个阳虎和公山弗扰么？……”
在方忠的解读下，其他人都认为：孔子为什么要这样做？他的目的很明显：他想削弱三桓的势力，然后扩展自己的势力。他打着为国为民的旗帜，一旦成功，他的势力就强大起来了。当他的势力强大起来了，谁能保证他不是第二个阳虎和公山弗扰呢？
“权力！在国君手里，我们是大力支持的！可权力！千万不能落到某些别有用心的人手里……”
“对对对！他孔丘自从当上司寇后，他是得寸进尺！”
“就是！就是！他孔丘的声望，已经越过国君了！这说明什么？说明他想反！”
“我反正觉得！一个臣子的权力和声望越过国君，都是叛乱的开始……”
方忠自然是夸大其词，过分解读。但也不完全是，自从阳虎事件后，他的封地也受到了威胁。废三都之后，必然要废“小都”。
小都，也就是像方忠这样地季氏家族中人，他们在自己的封地上建立的势力。
说白了，就是孔子要对世袭贵族下手。
世袭贵族都有自己的封地和军事力量，多少而已。在关键时刻，是要出兵的。各个地位显赫的贵族，都要支援家族中的首领。
只能削弱了世袭贵族的所有军事力量，才能真正地削弱三桓的势力。
世袭贵族没有了权力和军事上的力量，还混个毛啊？特别是军事上的力量，一旦没有了，只能任人宰割。
所以！方忠不得不考虑到这一现实的问题。
要知道！他只是入赘季氏家族的一个上门女婿，一旦“大都”废了，可以想象！接下来废的就是小都。而首当其冲，最先遭殃的就是他。
所以！堕三都他是坚持反对地。