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第十八章 纺织（第1页）

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（今日一更）

巴河城外，‘著名’的地标——大风车下，宇文娥英正抱着弟弟看着风车，南风吹来带动十字形的风翼，见着风翼缓缓地转动，宇文娥英和弟弟鹊哥高兴得手舞足蹈。

小鹊哥两岁都不到当然什么都不懂，只是见着抱自己的人高兴他便高兴，还在咿呀学语的小家伙一个劲的说着“抱”

，当然他是眼巴巴看着不远处的母亲说的。

杨丽华见着宇文娥英手舞足蹈，怕她一下子抱不住弟弟，便上前将鹊哥抱起来，宇文温在一旁见着大风车在不停的转，心中按耐不住唱起开场曲：

大风车吱呀吱哟哟地转，这里的风景呀真好看

这首歌的现代风不适合如今的时代，所以宇文温只能在心中过了一遍‘名曲’，看着大风车和四周的景象，他心中产生出时空错乱的感觉。

这两日他难得有空，所以继昨日带着夫人尉迟炽繁和儿子棘郎出游后，今日带着杨丽华以及宇文娥英还有鹊哥出来‘放风’。

湖畔庄园的建设还没完成，他便带着家眷来到巴河城走走，顺便看看地标，这座投资不下千贯的风车如今运转正常，到了秋天就可以收费舂米了。

这种仿制于荷兰风车样式的风车很少见，所以宇文娥英很好奇，不断的问出各种问题，见着小丫头“既然诚心诚意的发问了”

，宇文温便“大发慈悲的告诉她”

。

首先这风车塔顶能转动，以便当主导风向变化时进行调整，让风翼始终对着风吹来的方向，当然下暴雨刮大风时是不能用的，风翼要收起来免得损坏。

只要有风就能转，当然是不分昼夜的转，风翼一转那么舂米的碓就不会停，一昼夜下来能省去很多人力，风车当然怕火，点着了就会烧个精光直接扑街。

扑街是什么？呃和死差不多吧

看过了风车，宇文娥英的兴致依旧很高，带着弟弟在风车工坊外玩了一通，很快就发现了新‘玩具’：纺车。

然后问题又源源不断的冒出来了。

首先一个问题：衣服是怎么做出来的。

宇文娥英当然知道衣服是用布、锦、或丝绸做的，所以宇文娥英的问题其实是布是如何做出来的，宇文温正在想如何把二十一世纪的思维用六世纪的语言说出来，杨丽华却‘挺身而出’开口答疑。

布是织出来的，而织布需要纱线，纱线的来源分为蚕丝和葛、麻，蚕丝和葛、麻变成纱线的过程也就是所谓的纺，纺即为纺纱，织即为织布，两者合称即为‘纺织’。

如今见到的纺车，即是将蚕丝、葛、麻纺成纱线的工具，有了纱线后用织机将其织成布，有了布就能裁剪缝纫做衣服。

“那纺车和织机是怎么动的呢？”

宇文娥英又问道，杨丽华解释说都是靠人力驱动，而蚕丝得靠养蚕结茧缫丝，葛、麻要靠种植，纺成纱线后由织娘日以继夜的织才能得到布。

见着宇文娥英似懂非懂的“哦”

了一声，宇文温倒是颇为佩服杨丽华，若是换成他来讲解，怕是要从植物纤维说起，那就不知道小丫头能不能听懂了。

杨丽华出身贵族家庭，和其他贵族女子一般其实不需要懂这些知识，作为锦衣玉食的女郎只需要人服侍，除非家道中落或者被罚没为奴，纺纱织布一辈子都不用碰。

宇文温的夫人尉迟炽繁亦是和杨丽华般出身贵族，但是杨丽华却有些特别：她曾是皇后，所以必须知道一些养蚕织布的知识，以便母仪天下。

农耕社会，男耕女织是经典生活场景，对于州官来说劝农桑是州务职责所在，而对于皇帝来说劝农桑事关国本，所以每年春天皇帝和皇后这一龙一凤就得举行仪式进行亲耕和亲蚕。

皇帝亲耕的仪式早在周天子时就开始了，在满朝文武的见证下扛着锄头下地还得扶犁耕田，当然这田也有来头叫做籍田。

籍者借也，谓借人力以理之，劝率天下使务农也。

春秋传曰“郊而后耕”