第九百六十一章 添油加醋 (2/2)

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    完了再去镇江，到那里的金山寺取景.

    这个金山寺可不是替代品，而就是真实民间故事白蛇传里的那个金山寺.

    很多人可能会觉得奇怪，雷峰塔难道不该是在金山寺里边的吗?

    怎么一个在杭州西湖边，一个又在镇江呢?

    这两个地方可是位于两个不同省份的不同城市里的.

    这个说来也没什么特别的过程和原因.

    其实就是民间故事在流传中的一些或无意或有意的删改增加内容罢了.

    金山寺建于东晋，历来香火旺盛。在当时由北向南有很多的客商，总会经由镇江这个中转站向南而去，通过水路到达杭州.

    杭州是丝绸重镇，众多客商是必然要去的，这些商人又是那些说书艺人的主要财神爷，说书的艺人们为了把客商们熟悉的事物拉近在一起，好让他们更爱听，所以有意的就把金山寺和雷峰塔生生放在了一起.

    这就跟法海这个人物出现在白蛇传故事里的由来一样的简单.

    唐代的名相裴修之子裴文德，他年纪轻轻就中了状元，皇帝封他为翰林学士，但他的父亲极其好佛法.

    有一次裴修得病了，一连好多天不见好，裴修对家人说：自己一直修佛，生病期间不能理佛，实在愧疚。听了此话后，裴文德就每天对着佛像烧香拜佛，没过多久裴修的病居然好了.

    随后裴修就让儿子出家当了和尚.

    裴文德和佛家还真是有缘分，最终他也是成了一代禅宗大师.他出家后法号为法海.

    有一天他的一个洞中打坐，突然间窜出一条白蟒，不知道什么原因，白蟒只是在洞口绕了来回几圈后就离开了.

    结果这件事却被当地百姓给传神了，认为法海和尚有仙术，否则白蟒为何不伤害他.

    这本来算是一个单独的有些以讹传讹的奇异故事.

    可就因为在白蛇传早年版本故事流传当中，人们觉得缺一个降妖除魔的人物，就把这个唐朝的和白蛇有着这么一点联系的和尚添加到了故事里.

    后来又觉得白蛇不能是个反面角色，那和白蛇对着干的法海自然就不能是个好人，于是法海就成了和白蛇有过节的反派死和尚.

    和雷峰塔，金山寺以及法海出现在故事中原因类似的还有所谓的水漫金山寺.

    这个桥段也有出处.

    在南宋孝宗时期，一场千年不遇的大水淹没了镇江，水漫了金山寺.

    于是，在白蛇传的故事流传演变中就有了白素贞和小青为救被法海蛊惑到金山寺的许仙，然后施展法力和法海斗法水漫金山寺.

    而和白蛇传融合了不同年代不同地点发生过或者流传过的事情相似的，在中国民间故事里那是不胜枚举.

    这些事情几个香港人自然是完全不了解的.

    所以，当赵亚芝，叶童，陈美琪三人诧异于金山寺和雷峰塔竟然不在一起的时候，乔峰唾沫横飞的给没见识的她们好好的讲了讲这里边的道道和人物，地点的由来出处.

    然后当听到真的有雷峰塔而且雷峰塔还真的像白蛇传里说的那样倒塌了之后，三个香港女人十分感兴趣的表示一定到雷峰塔遗址看看，看看这个被许士林跪塌了的固态.

    没准冥冥之中她们还能见到白素贞，许仙她们呢.

    对于三个显然有点把神话当真事的女人，乔峰是相当的无奈.

    好在，三人很快就跟着剧组飞赶赴内地了，可算不用乔峰一直解释白蛇传是神话故事了，雷峰塔下没有压过白素贞更没有被许士林跪塌的事情发生.