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第二百一十六节 命运（第1页）

“暂时来说，有两条思路。”

兰斯洛特的声音在诺曼心中响彻，结论令诺曼惊讶。

他对于眼下的状况完全摸不着头绪，他通过直播间内的弹幕也看到了地球上的那些水友们对此也是认识不清晰，给不出什么有效的参考意见，但是圣殿骑士团竟然不仅理出了头绪，并且还是两条思路？

这也让诺曼越来越清楚地认识到，同样是地球上的法师，圣殿骑士团和其他那些被称为水友的地球法师们之间是存在着水平上的差别的，就像同样是法师，他和陈清河之间的实力差距一样。

兰斯洛特却是不知道诺曼心中所想的这些。

他也知道诺曼现在不方便说话，于是就自顾自地把他们的初步结论告知了诺曼。

“第一条思路，是时空论。”

“通过你的那个梦的解析，你现在应该对于时空有了一个初步的理解，因此也知道在理论上穿越时空是有可能发生的。”

没错，兰斯洛特说过一个论点，就是“如果运动速度超过光的运动速度，那么就能扭转时间”

，这个论点非常新颖奇特，诺曼可是一直记得的，而且他身上似乎也确实发生了类似的案例。

“如果有人穿越了时空，从几百年前的古代穿越时空来到了现在，看到了我们所在的这个时空维度上所发生的一切，之后他又重新再回到了他的那个时空维度上，他就能对他那个时空维度上的人说出几百年所发生的事情，也就是真正的预言了。”

“这是第一条思路，还有一条思路，和命运相关，但是在说之前，首先我们需要知道命运究竟是什么。”

命运是什么？

在父神教的理论中，命运是很重要的一环。

父神教认为，每个人的命运都是注定的，贵族注定是贵族，穷人注定是穷人，你这一生会遭受到哪些罪孽和痛苦、压迫也都是天生注定的，我们所能做的就是向父神祷告、忏悔，尽自己的力去赎罪，这也是达勒姆自由军的那位善辩者攻击父神教时提到的父神教的“赎罪券”

的理论基点。

当然，随着见识的越来越增多，诺曼知道了父神教的很多理论都是放屁，因此并不怎么相信父神教的这一套命运理论。

可是圣殿骑士团反而是相信的。

“我们对于命运的定义有很多，其中有一派认为，命运是注定的。

这就好比说你扔出一个骰子，虽然在扔出去的那一刻它还没有落地，但是实际上你出手那一刻的速度、风速、角度、温度、湿度等等外部因素已经决定了骰子最终落地时将会呈现的那一面，命运也是如此。”

“人类的命运看似不能用骰子的命运这样并不复杂的计算模型来相比，毕竟人类会思考，人类的思维充满了不确定性，但是人类的思想真的是不确定的吗？”

“人的思想依托于人体这个物理层面才能够存在，物质决定意识，从这方面说，意识其实也是受限于物质运动、并很可能有规律可言的，只是我们对于世界的认知程度还不够，无法探寻到这种规律是什么而已。”

“而从这个结论出发的话，如果计算力足够强大，数据收集得足够全面，是有可能推算出命运的，不需要穿越时空也能准确推算出今后几百上千年间所发生的事。”

和父神教笼统地宣布命运的存在不同，圣殿骑士团对于命运的解释方式更容易让诺曼接受。