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第122章论佛谈经逞机变（第1页）

第122章论佛谈经逞机变

二人一时间不敢惊动，听那少年僧人缓缓念来：“云何不杀？见鸟杀害，救令放舍，自不作恶。

云何不杀？若行道路，见诸虫蚁蚓蛾虾蟆及余小虫，舍避诸虫，行于远道。

以慈悲心，信业果报，知生死过，观生灭法。

是名不杀生。”

少年僧人念罢此言，面上笼罩着祥光一道，瞧其面孔虽是稚嫩，倒也有几分法相座严。

诸兽被他面上祥光所惊，就连吼声也低沉了许多。

少年僧人以为群兽已受佛法熏陶，不由微微一笑。

又担心诸兽不懂，左手掌心向上，缓缓张开，似火焰，若莲花，放出青白光芒数道。

那光芒如银似水，洒向石前诸兽。

这是怎样的神通，秦忘舒自然也是不明白，只是隐隐猜出，这少年僧人是用这青白莲焰之光，向诸兽传达已意。

奈何诸兽虽能听得明白，却恨灵慧不足，怎能明悟佛经中的微言大意，因此仍是焦燥不安。

少年僧人又道：“那不杀生有何好处？听我道来，一旦你等身坏命终，则会生于善道三十三天威德焰轮所住之地。

享尽天地清平之乐，此皆持戒不杀之功也。”

盗幽听到这里，再也忍受不得，哈哈哈笑出声来。

少年僧人倒也不惊，缓缓转过面孔，合什行礼。

秦忘舒忙将盗幽一推，盗幽也随手做了个揖。

少年僧人道：“两位檀越。

刚才小僧只顾着说法，未能及时拜见，还请恕小僧礼数不周之罪。”

盗幽笑道：“好说，好说，不怪不怪。

只是什么叫做檀越？”

少年僧人合什道：“檀越便是施主，只因世间佛法皆来自西域，那西域言语，与我苍穹大为不同。”

盗幽道：“什么叫做施主？”

秦忘舒知道大陈佛法不昌，檀越施主之类的佛家用语知者甚少，盗幽有此一问，绝非故意调笑戏耍。

少年僧人仍是恭恭敬敬，温言道：“世间僧人吃百家饭，穿百家衣，若非世人布施，那就没有佛门弟子了，故而世人皆是施主。”

盗幽道：“原来如此，难道若无人布施，你等就不吃饭吗？若是肚子里饿极了，面前却有一碗红烧肉，难道也是不食？”

少年僧人忙道：“罪过，罪过。

我佛门弟子最戒杀生，又怎能吃肉。

便是饿死了，那也只能忍着。

便是生了口涎，那也是佛法不精。

要受师父责骂的。”

盗幽连连摇头，这等理念对他而言，真正是不可索解。

少年僧人道：“刚才小僧念经普法，檀越口中发声，想来是另有高论了，若肯指教，小僧感激不尽。”