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第五百五十三章 魔焰猖狂不辨真佛（第1页）

婆娑国。

实际上将“婆娑”

二字颠倒过来，梵语音译为“娑婆”

的词汇，倒真是地球人很熟悉的，释迦摩尼佛教化的世界。

从空间上看，宇宙没有边际。

从时间上看，宇宙“前前无始，后后无终”

。

佛将“一个日月所照”

成为一个小世界，用通俗话来说就是一个行星系，比如地球所在的太阳系。

一千个小世界组成“小千世界”

，既一个恒星系，比如银河系。

小千世界又组成“中千世界”

，一千个中千世界才构成一个“大千世界”

。

宇宙有无数的大千世界组成，它们在“成、往、坏、空”

的过程中循环不息，没有真正意义上的片刻静止。

“大千世界”

的过去，现在，未来时时都有佛出生，肩负教化众生的责任。

依据佛教说法，地球所在的“大千世界”

被称作“娑婆世界”

，教主是释迦摩尼佛。

娑婆意为“堪忍”

，一层意思是说此界众生罪孽深重，必须忍受种种烦恼苦难，所以“娑婆世界”

又可意译为“忍土”

，被称作“五浊世间”

，是阿弥陀佛所教化的“西方极乐世界净土”

的对立面，这里很容易产生各种罪孽。

以上佛教的对宇宙的阐述，以林洛然的目光来看也是完美无缺的，她的亲身经历，证实了宇宙有若干“大千世界”

，和修真者认知中的“界”

颇有共通之处。

一路上无聊，林洛然顺便给沐天南普及了些佛教的常识。

两人所到的星球甚是怪异，将“娑婆世界”

颠倒，称作“婆娑”

，供奉的也不是释迦摩尼，却是一个闻所未闻的婆娑弥佛。

又将“西方极乐世界”

的“净土”

称呼扯了进来，乱七八糟拼凑起来的教义，让林洛然想不起疑都难。

再者，若星际传送发生偏差是辛居士有意为之，她大概不会那么好心，将跟踪她的人送到一颗佛陀慈悲的星球……