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《礼记》有载,夫礼始于冠、本于昏、重于丧祭、尊于朝聘、和于射乡,此礼之大体也。
冠者乃礼之首。
男子加冠,需弃少年顽劣,做到齐服色、正行止,在朝敬奉君主,出仕仁政爱民,在家孝敬父母、友爱兄弟,严守礼仪,行止有度,行事得体。
不可为小人之行,不当为不以之事。
桓容身为嫡子,在正堂前加冠,象征其在家族中的地位。
代表继桓大司马之后,将成为掌家之人。
礼后飨宴宾客,由亲父或长者为其取字,表示其已正式成-人,当以成-人之礼对待。
不过,乱世之中礼乐崩坏,五礼不复秦汉,更不及周时。
加上桓容情况特殊,许多程序仅是走个过场,并无太大实在意义。
不提其他,单是“继承人”
这个身份,就不会被桓大司马承认。
由正室所处,在正堂加冠又如何?
碍于晋室血脉,只要桓温还活着,桓容在族中的话语权就不会太高,“继承人”
的头衔更不会落到他的身上。
众宾被请飨宴,桓容暂未随行,抓紧时间换下爵弁服,重着缁布冠和玄端服,前往拜见南康公主。
因要接待各家女眷,南康公主移步客室。
室内设有立屏风,将空间一分为二。
桓容在屏风前行礼,各家女眷则在屏风后,透过玉上镂刻的花纹,隐约能见到玄衣少年的身影。
“阿子元服,我心甚慰。”
南康公主正身端坐,双手合于腹前,袖摆在身侧铺展,金线绣成的祥纹流光溢彩,发上的凤钗灿烂夺目。
绢制牡丹簪在髻后,花蕊以彩宝雕琢,可谓巧夺天工。
“自今往后,尔当敬于天地,功于社稷,友于士人,礼于庶民。”
“谨遵阿母教诲。”
桓容正身下拜,额头触地,良久方才起身。
南康公主颔首,笑道:“去见过你的兄弟。
今官家为大宾,献礼自可省去。
宴后当拜见族老,绢帛均已备妥。”
“诺!”
桓容再行礼,起身就要退出室内。
“瓜儿。”
南康公主突然出声。
“儿在。”
“宴后再来我处,我有事问你。”
想起秦氏送来的鸾凤钗,南康公主不免提心,总觉得事情有异,必须问清楚。
无心尚且罢了。
如果是有意,难道真是找茬?
闻秦氏同幽州素有生意往来,这个时候找茬,究竟图的是什么?
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