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第九十七章 热兰遮城中（第1页）

那两个哨兵看了看水桶，里面果然都是张牙舞爪的螃蟹，又看了看舢板，空荡荡的除了鱼竿、水桶、绳索与引诱鱼获的灯笼外便再无他物，看林河水的打扮，知道是往来的海商，为首的那个鞠了一躬，笑道：“不用了，不过你们还是到海湾里面去钓吧，这里荷兰人禁止随便出入的！”

“哦！

我们也不知道，这边水浅沙滩多，螃蟹也好钓，不知不觉的就划过来了！”

林河水笑嘻嘻的拱了拱手，问道：“二位听口音是九州人吧，怎么在这里给荷兰人做事呢？”

“不错，我们两人都是丰后人，先生您去过九州？”

两个日本佣兵闻言精神不由的一振，原来这两人本来都是武士，乃是大友氏的家臣，当时九州乃是日本基督徒最为聚集的地区，连有些大名也信仰基督教，被称为切支丹大名。

大友氏便是其中之一，这两人也不例外。

丰臣秀吉统一日本之后，为了抵御西方殖民者的入侵，加强自己的统治地位，便以日本乃是神国为由，禁绝了基督教，其后德川家也继承了这一政策，庆长十九年（1614年）德川二代将军德川秀忠在大御所德川家康的授意下，发布了《伴天连追放令》，即“庆长禁教令”

，驱逐了日本所有传教士，对于信仰基督教的武士将被除以剥夺领地流放的重型，有的甚至被处死和夺取家名。

这两人虽然并非德川家的家臣，但还是在元和十年（1624年）被迫流亡海外的，他们两人离开故乡已经有十年了，突然听到有故乡的消息，自然是惊喜万分。

“这几年没有去过，五年前去过一次！

“林河水按照从去过日本的商人口中听到的见闻随便说了一些，一名日本佣兵听了不由得连声叹气：“山田君，不知不觉间我们已经离家十年了，我记得临走时你家门口那棵桑树才只有碗口粗细，现在恐怕已经亭亭如盖了吧！”

“是呀！

小野君！”

另外一人点了点头：“好想念家乡的泉水，若是能再喝上一口家乡泉水泡的茶，就算是立刻被砍头，死也瞑目了！”

说到这里，他不禁泪如雨下。

“这么说来，二位已经有十余年未曾回过家乡？”

林河水装出一副惊讶的样子。

“是呀，我们走后日本对基督教的禁令越发严格，若是被发现，不但自己要被处死，还会牵连家人，恐怕我们此身是再也没有机会踏上故乡的土地了！”

那个叫山田的武士答道，神色暗淡，一副心痛无比的样子。

“那你们这些年来就都在这里给荷兰人当兵？”

“怎么可能？”

山田苦笑着摇了摇头：“我们这些离乡之人，便是无根的浮萍，哪里能在一处久居的？荷兰人也无非是看到我们在枪术和铳术上有点用处，用我们一时，约期一到便要走的！”

言谈间颇有凄然之色。

“那你们此前是在哪儿呢？”

“是在暹罗的阿瑜陀耶（泰国古代大城王朝的首都）！”

一旁的小野插口道：“暹罗王待我们比荷兰人可好多了，不但按时发放薪饷，而且还给予我们土地，让我们建立自己的社区，由自己的首领管理，还有贸易特许状。

在那儿我们有自己的房屋，自己的财产还有妻子和孩子！”

说到这里，他的眼睛里透出光来，显然是想起了过去在暹罗的好时光。

“那你们怎么来这里了，莫非出了什么变故？“

“哎！”

小野叹了口气，将满腹的苦水倒了出来，原来丰臣秀吉与德川家康迫害基督教后，不少信仰基督教的日本人不得不流亡海外，其中相当一部分就来到了当时暹罗王国的首府阿瑜陀耶，这座城市位于今天泰国首都曼谷以北，在一个三条河流汇流的大岛上，便利的水上运输让那儿成为了东南亚的商业中心，据说全盛时期有超过一百万人口。