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第九百八十八章（第1页）

对于普通的观众而言，何塞飞这个演员的名气不大，在出演的影视剧中，也总是以配角的身份亮相，观众对她也就是记个脸熟，能够记住她名字的人恐怕都不多。

但是对影视圈内的人来说，那就不一样了，提起何塞飞，大部分人都会说上一句“好演员”

，没错，是演员，不是明星，何塞飞性格低调，不拍戏的时候，只是安心在家相夫教子，少了几分浮躁，自然也让她能够有更多的时间来潜心钻研表演，设计人物。

宋铮看何塞飞的戏不多，印象最深刻的毫无疑问就是《大宅门》里的杨九红。

整部《大宅门》里，有名有姓的角色超过一百个，每一个人物经过郭保昌老爷子几十年的反复雕琢，都非常鲜活，不过要说最能打动人的，除了白景琦，白二奶奶之外，宋铮最为喜欢的一个是白三爷，一个就是杨九红了。

大宅门里的每一个人物都是很复杂的，犹如浓缩版的《红楼梦》里面的人物，杨九红，白老七的二房姨太太，这是一个典型的悲剧人物，也是让人嘘唏的一个人物角色。

在那个年代，妓.女和戏子是很低下的，作为玩物的他们是与常人不一样的，杨九红窑.姐的出身注定了她命运的走向，特别是在大宅门里头。

即便是在白文氏二老太太身故后，其命运还是得不到根本性的改变。

杨九红这个角色在宋铮看来，这个人的处世道行、性格魄力是有二老太太四分之一分量的。

但二老太太的在世，这个不传统的人，在这个极具传统的宅子里，始终摆脱不其悲惨的命运。

后来二老太太去了，却丝毫改不了其特定身份出身给人的尊敬或看法，而在改变与否这一点上，其较强势的性格也是一个很大的原因之一，所以杨九红的精神世界是一直痛苦的，到后来，其权利欲望得不到满足更是如此。

宋铮在看《大宅门》的时候，就很可怜这个人物，甚至有种想要为她打抱不平的冲动。

作为传统观念代表的二老太太是绝对不会对一个窑姐出身的人产生认同的。

二老太太在世这段时间，杨九红始终是活在违背传统的这个世界里的，她只能在白老七那里得到一丝慰藉。

其实她是极力想去做到让二老太太认同的，但这可能吗？

还是搬出那句老掉牙的话，这是传统礼教禁锢的错吧，直到二老太太离世，亲口.交待不许杨九红戴孝这个节点上，把这个人的悲剧命推到一个高点。

以至在二老太太故后，其极力想控制二房内事，甚至是白家的心已浮现，即便是二十多年没想让白老七扶正的意思，但做个实质太太的心早有了。

但白府大宅子里的事谁敢打保票，当白老七要把跟他孙子差不多岁的香秀娶为正房太太时，杨九红稍平静的外表下，内里可能已是翻江倒海了，或许从此归于平静的心在这已经萌发了。

所以说，杨九红痛苦的一生之中，白老七是扮演帮凶角色的，好的由他而起，坏的也是由他而起。

一个女人在因身份遭受痛苦时，是极想在亲情那里得到祢补的，当二老太太抱走了小红，杨九红最大的心灵慰藉也没了。

最致命的是，晓事理后的佳莉竟不认杨九红，甚至走向了杨九红的对立面。

以至后来产生了杨九红同样抱走佳莉的孩子的报复性手段，让其受同样的苦。

当一个女人用报复性手段慰藉内心的痛苦时，那是多么的痛的一种痛，这也是宋铮极其可怜杨九红的原因之一。

《大宅门》这部电视剧成功塑造了不少鲜活的人物形像，但能够触动人们内心灵魂，引起大家共鸣，且颇有争议的人物却也不多，而杨九红就是这样一个典型的人物。

当然这离不开郭老的精心描写和刻画，更离不开何塞飞入木三分的精彩演绎，杨九红的戏份并不算多，但每次出场都能深深抓住观众的心，让观众不由自主的把同情的泪水洒给了她，这足见何塞飞深厚的表演功底和对杨九红这个人物深入的理解和恰到好处的把握，可以说何塞飞把杨九红这个人物演活了，让她永远的活在了观众的心中。

何塞飞对杨九红这个人物层次分明，入木三分的精彩演绎，更是让杨九红这个人物增色不少。

杨九红初遇白景琦时爽朗的笑声，让观众一下就记住了这个人物，这时的杨九红虽然身在青楼，但却开朗活泼，能够苦中作乐，积极向上。

比起一般女演员出演青楼女子，只顾演出青楼女子的浮夸，何塞飞却自带了一份媚态，像能勾人魂一样，这也正是何塞飞的演技高超之处。

此后，杨九红在提督府等候白景琦时和白玉芬的对话，则表现出了杨九红的深明大义和知书达礼，她的话语竟然把白玉芬打动的掉下了同情的眼泪，从而使观众看到了一个不一样的样九红，这时的杨九红已经在观众的心中扎下了深深的根。

而当杨九红得知自己第二次怀孕，求白景琦放她回济南时的场景更让人记忆犹新，她用近似绝望和无奈的眼神看着白景琦，声撕力竭的喊道：“爷爷，我叫你爷爷，我求你了，让我走吧。”

而白景琦答应放她走时，她却狠狠的给了白景琦一个耳光，这个耳光即有她对白景琦的怨恨，也有她的感激之情，可见杨九红此时的心理是极其复杂的，她的身心已经到了崩溃的边缘。