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第四章 山阻于河（第1页）

多谢汪秀才童鞋的打赏，地理位置看来是彻底没办法了……这个**ug实在没办法改了……当然，这个bug还没有出现。

其实以文飞看来，这般想法，顶多也就是心里安慰而已，估计不会起到任何用处……

想到这里，文飞忽然想到一事。

究竟有没有蝗神？大宋国家祀典就是文飞自己给编订的，当然知道国家祀典之中没有蝗神存在。

可是这给了文飞另外一个思路，关于用道法如何驱赶蝗虫的。

这等小生物昆虫之类，其实对于阴气最为敏感不过。

有着阴气存在的地方，可以清楚的感觉到没有半点虫叫，甚至夏天连蚊虫都不会有。

而且最为重要的是，文飞还记得自己当时得到宝贝玉佩的时候。

就曾经在神魂状态下，驱赶那些美国白蛾，将别人吓的屁滚尿流的事情。

如今文飞道法高过以前千倍万倍，手下又有那么多高真道士。

那么，到底可能不可能把这些蝗虫驱赶走？或者所谓的蝗神，是有邪门歪道的家伙在装神弄鬼？

接着，文飞忽然哭笑不得的想起来了，后世的道教之中确实是有一位护法神将，是蝗神，而且封号还是扬威侯天曹猛将。

不过这货，怎么说呢！

现在这货还活的好好的，在自己手下为将领。

而且还是文飞相当看重的青年将领，就是那位在解州敢把刀子架在解州地方官脖子上的那位的刘錡。

“我说当时听到他的名字怎么这么熟悉，原来是他！”

文飞想了起来。

忽然就觉着哭笑不得！

不过这货成为神将还是以后的事情了，起码也是南宋之后的事情了。

而且，肯定是这货死了以后的事情！

历史上记载。

抗金名将，他率兵打败了金兀术的金兵，取得丰硕战果，但却遭到秦桧的打击，排挤到地方做官，在任上，适逢百年不遇蝗灾。

他千方百计灭蝗。

聪明正直，死而为神。

就好像文飞看到的那六十甲子元辰一般，每个神将都是忠臣节烈。

而刘錡这般人物。

自然死后被百姓们认为是蝗神！

淮南、淮东、浙西制置使刘锜驱蝗有功，宋理宗敕封他“扬威侯暨天曹猛将之神”

。

宋景定四年，旱蝗，上敕刘锜为扬威侯天曹猛将之神。

敕云“飞蝗入境。