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第十四章 远洋贸易（第1页）

而这位李忠君居然长成这么个德性，这其中的很多事情，就足以值得玩味的了。

那个大海商，身家亿万的，还会亲自冒险天天在海上晃悠？海盗还差不多吧？

由于西夏阻隔了西北的丝绸之路，和西方的联系就只能靠着海贸了。

大概海上丝绸之路，就是这个年代兴起的。

大宋可没有海禁那么一说，海上贸易可是分外的兴旺。

自从哲宗元佑二年及元佑三年，分别在泉州和密州，增置新的市舶司。

形成“五大市舶司”

——广州、泉州、明州、杭州、密州从南到北的完善格局。

而这北宋时空的杭州正是海边的城市，杭州市舶司却就在保安门外诸家桥之南的场河下。

杭州羊坝头、新四三桥均有外国舶商居住地，城东崇新门内荐桥附近多住犹太人、基督教徒之富族。

荐桥以西为回回人所居，俗称“八问楼”

。

外国商人居住地称“蕃坊”

，由市舶司会同当地政府共管。

出现这么个混血的倾半城和这位疑似海盗的大富豪也丝毫不会稀奇。

甚至，文飞一下子还对他们感兴趣起来来了。

“于员外，你看是有那大食血统？”

文飞问道。

倾半城连忙回道：“小人不敢当员外之称，回天师的话，小人家族自从大唐时候就已经来到中土，这几百年下来，早就是中土之民了。

小人家族不敢说是饱读诗书，但是小人也都读过论语之类的儒家之书。

如今更是皈依在道教门下，是授箓过的道徒！”

文飞哦了一声，不置可否。

早在唐代时，已有来自阿拉伯地区的商人在华定居，他们的后代被称作“土生蕃客”

。

不过这些家伙即使到了中土，依旧信奉绿教的居多。

像这个倾半城一样的，彻底的中土化，读儒家书，现在深圳入了道教们的可真不多！

文大天师继续问李忠君。

道：“那么李员外呢？”

李忠君赔笑道：“启禀尚父，小人可是正儿八经的中土之人。

便是家中妻妾，也是不敢有那些异族女子的！”

文飞笑道：“却也不必。