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第六十七章 折分天地 化梦游仙下（第1页）

有过罗刹鬼王对战的经验，余慈明白，站在真实之域??上，就不能再用习惯性的眼光意识去看待空间、距离等等问题。

当日相距亿万里，隔空对冲，也不见有任何延迟和滞碍。

在那毫无凭依的“层面”

上，能不能架起通向目标的“桥梁”

，能不能有效地输送杀机和力量，明白点儿说，就是能不能具备创立、破灭法则的能力和手段。

才是最需要关注的东西。

破灭法则还好说，毁灭总比创造来得容易。

至于法则的创立，可不只是天马行空，随意描画——归根结底，还是要作用到实实在在的目标身上，要与天地法则体系形成“接口”

，要由天地法则意志“解读”

，使这些临时法则可以自如高效地转化。

所以，当时余慈和罗刹鬼王，不约而同地将“自辟天地”

的虚空世界，作为了衍生新法则的根基。

但其中还有不同。

罗刹鬼王是以成熟完备的“离幻天”

为本，看似情绪万端，实则法度谨严，处处都有一定之规，乃是胸有成竹。

至于余慈，则是借着“紫微帝御”

的心法感应，挥染点化，临时成就了一个“中天世界”

，相比之下，要写意很多，是激情挥洒之作，但从另一个角度看，也是缺乏坚实的根基，至少，没有和他的“心内虚空”

有效结合。

某种意义上，那是“心法驭人”

，而非“人驭心法”

。

如今，余慈虽然再启“紫微帝御”

的神通法门，也拿出了真实之域层面的攻势，却不打算按部就班，再造一个根基不稳的“中天世界”

。

因为，他有更好的选择。

在真实之域建构世界，其实就是建立起一个完全由自我主宰的法则结构，和“自辟天地”

相比，对天地法则体系的依赖程度进一步降低。

可想要彻底摆脱的话，则要落入“虚妄”

之中了。

不管是怎样的架构，根本法则都是大梁、是根基，更准确地讲，是建构一切的法理原则。

只有明白各根本法则之间和合、搭配、生克的原理，才能以有限之法理，衍生出千万种可能，真正建构起一个相对完整的世界来。

就像是离幻天。