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第四百五十七章 偶像信仰（第1页）

这一场发生的突然，结束的也突然的秦越之战，很快成为了九州最火爆的话题。

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秦越之战后三日，秦国大王发布罪己诏，言明此番出军的失败之处。

虽然在秦国人看来，这一次根本没有失败，出动的大军都回来了，越国还差点被击败，但国君如此自责，让他们更是心中感动。

只是这出自董仲书手笔的罪己诏，全文的重点却是宣传着越国那位大国师的厉害。

最妙的是，范不韦随后就亲自写了一份教材交给了秦国书院，这在内部飞快流传的《秦越太湖战之见略》，也迅速传到了其他国家。

秦国书院广招天下学生，并且不问出身，自是混进了不少他国探子。

范不韦的这封战场总结的内部教材，只用了不到两日时间，就被秘密刊印了数千份，蜀国朝廷几乎人人一本，就是北方的赵国和草原之地，也是流有不少。

至于越国，虽朝廷内部所获不多，但民间修士却是人人看过。

在秦宗的有意推动下，王大少这样的商旅，也是趁机大发横财。

范不韦在《秦越太湖战之见略》中，非常详细的描述了越国的大国师，将这位大国师捧到了天上去，同时又将越国妙音阁描述的不堪一击，用大量的事实证明，越国现在唯一可虑的就是灵儿大国师了。

不知情的越国百姓和修士，一方面振奋莫名，另一方面也对妙音阁此次战斗中的表现大加谴责。

感受到这种微妙的变化，云苏等乐妃被迫发下罪己书，只能将大国师推到了前台。

在秦无忌的策划下，一场大国师巡视百越之地的好戏就上演了。

灵儿每日盛装打扮，从广陵城出发，巡视越国各地，每到一处除了展示神迹外，便是发动神功，救苦救难。

妙音阁的低级修士甚至以丝竹为器，编制了一套《国师出游行》，传唱四方。

事情的发展有些出乎意料，不但云苏等乐妃想不到，就是秦无忌也是没有料到，自己亲自策划出来的这场好戏，在越国已发展到了不可控制的程度。

因为灵儿易容后，依旧保持了那美貌少女的姿容，在越国这个以音为修，生性温柔浪漫的国度里，竟兴起了喧天的偶像崇拜。

灵儿大国师的画像被卖到了三十两灵石的价格，越国各地都开始兴建国师祠堂，雕刻大国师的塑像，香火拜祭源源不断。

看着这种势头发展，秦无忌趁机再次发力，与八月初时，与秦国秘密配合，再导演了一场大国师收复国土的好戏。

越国太湖以西的国土，一直被秦国牢牢占据着，这一次秦无忌大胆的命秦军退出太湖西方，让出了这片土地。

等到越国大军重回太湖之西，收复故土的事情成为现实，灵儿这大国师的威信，已彻底压倒了妙音阁。

现在连妙音阁的龙子也无法与大国师相比。

当这股发自越国民间的偶像崇拜发展到顶峰时，一种崭新的信仰开始萌芽。

越国百姓和修士称其为“国师教”

，全都是灵儿大国师的狂人崇拜者建立。

不过短短的时间，国师教就发展到了三万人，遍布越国各地。

这种崭新的信仰彻底抛弃了龙子和妙音阁，在有心人的推波助澜下，国师教有了详细的章程和人员分配，甚至很多妙音阁的高级修士都加入进来。