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毕竟段志远和段志达是亲兄弟,比起一般的亲戚更亲,不在家里也就罢了,倘若是在家里,段文的葬礼是不能不参加的。
按照传统的规矩,不出五服的人都要参加。
墓穴本来是段志达给自己准备的,因为是土葬,村里很多老人,没死之前,就会给自己物色好墓地,打好棺材。
但没想到,段志达物色的墓地,自己没用着,儿子却先用上了。
四个壮汉把段文的棺材抬上了山,段小玲一路哭丧,哭的嗓子都哑了。哭丧不仅是表达悲恸的方式,也是一种葬礼的习俗,如果没人哭丧,未免会让人觉得死者走得太冷清了。
当然,这不是佛家的规矩,佛家讲究了无牵挂,所以死者归西之后,不会哭丧,以免死者仍旧眷恋红尘,坏了修行。
哭丧是儒家和道家一些习俗结合,因为这是本土的信仰,虽然佛家思想对华夏影响很大,但毕竟是出世的思想,和普通百姓的生活习惯还是有着很大的出入。
所以民间的葬礼,一般还有哭丧存在。
大约一个小时,棺材抬上墓地,停棺的时候也有讲究,除了墓穴,不能让棺材直接落地,所以有人拿了两条长凳过来,把棺材先放在了上面。
这个时候,轮到小蔡头出场,因为老蔡头不在,十里八乡能够请到的阴阳先生只有小蔡头。
虽然小蔡头尚未出师,但是葬礼的事宜他还是请出去的,他只是没有老蔡头那种能够通鬼神的本事而已。
小蔡头先给墓穴两边点上香烛,烧了一些纸钱,敬请土地和山神,因为当地认为,墓地是需要神灵来保护的,死者的亡魂也需要他们来指引。
一切事宜处理停当,再把棺材送入墓穴,小蔡头开始念祭文:“世人都归阎王路,是水都归洞庭湖,走三步,停一停,世间还有亲人在,莫忘父母恩,莫忘兄弟情,九泉之下长庇护……”
然后开始封穴,段武等人拿着砖瓦和水泥,砌在墓穴的入口,层层地叠加,段小玲带领哭丧的队伍又哭了起来,主要表达不舍和悲恸之情。
但在此时,李美翠忽然身体一软,倒在地上,身体不住地抽搐,口中吐着白沫。
“老婆子,你怎么了?”段志远失声大叫。
众人也都吃了一惊,段龙说道:“会不会日头太大,姑婆中暑了?”
段小涯急忙上前,扶起李美翠,见她面部极度地扭曲,显然极为痛苦,摸着她的脉象。
脉象很乱,阴阳失调,段小涯随即拿出随身携带的伏羲九针,当场就给李美翠施针。
“妈,你怎么样?”段小涯问道。
李美翠目光呆滞,茫然摇头:“我……我看不见了……”
段小涯急忙放开李美翠的眼皮,见她双目失神,拿手在她眼前晃动,她的眼睛也没任何反应。
“啊——”李美翠忽然抱着脑袋,神色极为痛苦,“我的头好疼!”
段小涯只有继续施针,暂时减缓李美翠的疼痛,同时心里清楚,这是易不凡在搞的鬼,否则李美翠不会无缘无故出现这种症状。
易不凡直接针对的是他,但他没办法对段小涯下手,只能拿他身边的人开刀,以此震慑段小涯。