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/> 原来汉中这个地方,是没有客栈、酒楼、饭馆的,而是设置了很多义舍,教民们会把家中多余的粮食、肉菜,无常的送到义舍中,任由行人自行取用,不必花一文钱的!
而且用多少,就取多少,不能过于贪婪了,更加不许挥霍浪费,否则就会有鬼魂缠身,染上一场大病的!
另外吗,行人享受免费住宿、饭菜同时,也要力所能及的,为义舍做一些事情,打扫卫生、修葺房屋,富卓者还会捐献财物……可谓予人方便,与己方便!
“叮当!叮当!--大家加把劲儿,今天把这段路修好了,下次千万别犯错了!”
“好嘞,天师大人保佑,弟子一定知错就改!”
在义舍的不远处,一群人正在铺设道路,旁边并没有人监工,可他们却干的热火朝天,般石块、砸路基、挖排水沟,没有一个人偷懒的。
这也是汉中特色之一,不设置任何的官员,而以宗教来管理百姓,张鲁为三代天师,下有大祭酒、祭酒、道民、鬼卒……教百姓诚信不欺诈,令病人自首其过!
对犯法者宽宥三次,如果再犯,然后才加惩处;若为小过,则当修道路百步以赎罪,春、夏两季万物生长之时,禁止屠杀,又禁酗酒,可谓相当的人性化!
“友爱互助、诚实无欺,路不拾遗、夜不闭户……张天师祖孙三代人,治理汉中数十年之久,却是缔造了一方乐土!
同为修道之人,张角兄弟祸乱天下,成为了千古罪人,张氏祖孙教人向善,可谓功不可没……对了,小黑脸也是道家出身,其所作所为吗,呵呵!”
这一路上行来,蒋干目睹耳闻,弄到了不少的情报,对于汉中的五斗米教,也有一个更深的了解……
‘五斗米教’是外界俗称,因为凡是入教民众,都要交纳五斗白米,其本名为:正一盟威道,又称‘天师道’,创始人-张道陵,沛国丰县人氏,七岁便读通《道德经》,天文地理、河洛谶纬之书无不通晓!
曾经入太学学习(汉代最高学府),后来隐居洛阳北邙山,修炼长生不老之术,自称见到了太上老君,授以三天正法、三五都功玉印、雌雄斩邪剑,并封为天师!
汉顺帝-汉安二年七月,张道陵来到了汉中,开始广收门徒、教化于民,打败了当地的原始巫教,牢牢地站住了脚跟,张道陵羽化登仙之后,其子张衡为二代天师,孙张鲁为三代天师!
张鲁做过刘焉的部下,负责镇守汉中地区,刘焉病死之后,其子刘璋软弱无能,张鲁就不听号令了,干脆割据汉中、巴郡地区,自己成为了一镇诸侯,还经常的攻打蜀地呢!
不同的是,别的诸侯争霸天下,是为了取代汉室,创立一个新的王朝;而张鲁的人生目标,是把天师教发扬光大,最好是成为国教,建立一个****的国家。
蒋干游走四方,见过太多的战乱、疾病、天灾……百姓死走逃亡,民间十室九空,而汉中这种和谐的社会气氛,却有一种人间乐土的感觉,让人兴兴然而向往焉!
如果让天师教传播开来,把整个天下都变成乐土,百姓们和谐无争,应该是一件大好事,可总感觉有点不对劲,一时间又想不明白?
义舍打扫干净了,饭菜也准备好了,蒋干、杨松占了一个单间,相对而坐,边吃边聊,其余卫士则分批进食,坐骑也添加了草料……
“大司马威震四方,号称天下第一名将,汉中之人也常有议论,不过众说纷纭、真假难辨,子翼先生与大司马交厚,可否为小弟解说一二?”
“哈哈,大司马这个人吗--勇冠天下,智深如海,远望难窥其全貌,近观不知其深浅,越是与之熟悉的人,可越是说不清楚!”
“哦,不知大司马喜欢什么,日后若有幸相见,小弟也好有所准备!”
“金钱、美女、打猎、下棋、宝马、名刀……大司马都很喜欢,又不是最为喜欢……他究竟喜欢什么呢?”
杨松一心背靠大树好乘凉,因此在交谈之间,不断询问萧逸的事情,也好投其所好,以为晋身之阶!
结果蒋干一问三不知,倒不是有意隐瞒什么,而是相识近二十年了,依旧看不清萧逸的本性。
说他是好人吧,有腹黑心狠,杀人如麻,喜欢玩骷髅盏的好人吗?
说他是坏人吧,有忧国忧民,爱民如子,以天下为己任的坏人吗?
看不透、说不清、也道不明,不过想起萧逸的所作所为,蒋干心中的疑惑,却是渐渐的解开了……天师道只可教一方百姓,不可治理天下九州!
华夏民族占据东方沃土,建立了璀璨的文明,周围却是虎狼成群,高句丽、乌丸、匈奴、西羌、胡人、南蛮、百越……谁不想杀进中原、饮马长江,占据这块富饶之地呢?
之所以没敢轻举妄动,皆因华夏人口众多、聪慧睿智,更有浓烈的尚武精神,涌出了无数名将勇士,王翦、李牧、蒙恬、卫青、霍去病……谁敢伸出爪子,立刻挥剑斩断,而后犁庭扫穴!
如果天师教盛行起来,整天讲什么诚实友爱、不争不欺,岂不是把华夏百姓、都变成了温顺的绵羊吗,一旦周围的饿狼冲进来,又用什么来抵抗呢?
看来张角的太平道不行,张家的天师道也不行,唯有大司马的以杀证道,才是济世救民的良方呢,让华夏成为一条恶龙--龙吟九天,百兽俯首!