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着这位比自己胃口还要好的小和尚,萧逸也是无语了,现在的佛教虽然戒杀生,但是却不戒肉,佛教讲究戒荤不戒腥,这个‘荤’是指一些气味比较冲的东西,比如大蒜,韭菜之类的,因为和尚要四处讲解佛法,如果满嘴的重气味容易熏到听众们,所以要戒荤,而‘腥’才是指肉食,和尚化缘,施主给什么就吃什么,所以汉朝的和尚是可以吃肉的。
“法师多吃一些,鹿肉鲜美,最是滋补不过,今日为了给大师送行,本统领才亲自去山中射了这只鹿来”,又夹了一大块鹿肉到‘无心’的面前,萧逸笑容满面的样子非常亲切,但那个摸下巴的动作却让周边的校尉们一个个噤若寒蝉,尤其是大牛、马六二个熟悉萧逸习惯的人,连塞在嘴里的肉块都忘了咀嚼,就那么鼓着腮帮子,瞪大了眼睛看着,身子还不断的向后挪动,脸上冷汗都下来了,生怕倒霉的那个人是自己;萧逸摸下巴就是要憋坏主意整人,这可是他们在卧虎山上就知道了的常识,惨痛的常识!
“可怜这只梅花鹿啊!本来在山中自由自在的奔跑,就因为要给法师践行,这才惨死在箭镞之下,现在又是初夏季节,它还带着崽子,母鹿一死,小鹿估计也难以活命,整整两条性命啊!其实当初我也不想射杀它的,可一听说‘无心’法师平时最喜欢吃肉了,这才狠下心来射杀了,等到了阴曹地府,冤有头,债有主,想来它知道该找谁报冤屈的吧!……杀生大罪啊!”先是悲天悯人了一番,然后萧逸就开始喋喋不休的讲那头鹿有多可怜,死之前叫的是多么悲惨,自己是为了‘无心’法师吃肉才迫不得已开的杀戒,自己是无辜的,杀生的罪孽全在某某和尚身上啦……,
“来法师,再多食一块!鹿肉鲜美啊!”萧逸再次给‘无心’舔肉,一张小黑脸笑得格外阳光!
看到这一幕,两旁的校尉们脸上没什么表示,心里却早就乐开了花,尤其是大牛和马六,笑得肚子都疼了,却又不敢笑出声来,捂着肚子在哪抽搐,脸上一鼓一鼓的就像两只大蛤蟆一样,别人不知道,他们能不知道吗!萧逸会有不杀生的慈悲心?真是世上最大的玩笑,谁不知道杀人如麻的‘鬼面萧郎’啊!
“呕!……哇!”被萧逸一席话说得,‘无心’小和尚顿时呆在了当场,‘吃肉’和‘杀生’两个词在他的脑海里翻滚着打架,打的是血流成河,血水迅速快把小和尚那颗善良的佛心淹没了……;半响之后一声呕吐,小和尚把刚才吃下去的鹿肉又都吐了出来,先是吐嘴里的,然后是胃里的,最后吐无可吐就开始吐黄水,样子凄惨无比……
一旁的萧逸见状岂能坐视不理呢,既然是吐了,就要用水压一压,不过现在没有水,萧逸很自然的就把自己的酒碗递了过去,然后看着已经吐得混天黑、神志不清的小和尚用酒碗开始漱口……
“哇!……”结果自然是小和尚吐得更加厉害了,一边吐,一边用眼泪汪汪的大眼睛看着萧逸,全是无辜的神色,翻译成三个字就是:你坑我!……嘴里还不停的念着罪过,罪过;也不知道是因为自己犯了酒戒有罪,还是在说因为吃肉有罪,又或者在说某个坑人的家伙有罪……
吃肉就等于是杀生!
萧逸现在可以确定,这个小和尚从今以后再也不会沾一点肉腥了,你不是要度化我手下的士兵们当秃瓢和尚嘛,道爷就让你一辈子都吃不了肉,以后就整日里青菜豆腐的漫漫享受吧,那个滋味,呵呵!到底看看是小和尚厉害,还是小道士厉害!
后世《三国志--无心法师列传》记载,佛教信徒不食肉腥,自东汉末年起,而添加这条戒律的就是东汉有名的大德高僧--无心法师。
若干年后,当‘无心’法师临圆寂前,有后辈弟子称赞他一生菩萨心肠,戒食肉腥,挽救了无数生灵性命,如此大德,必登极乐世界时,这位大德高僧哈哈大笑三声,而后发下宏愿:“若‘无愁侯’萧逸在地狱,则和尚就上天堂,若萧逸在天堂,那和尚甘愿去下地狱,惟愿生生世世永不相见,因为,萧逸远比地狱可怕!”说完,圆寂!