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第三百章青光剑青莲道人（第1页）

“先天法则，杀戮之剑，可谓妙哉！”

火榕轻轻一笑，伸手一指根须，只见元神当中飞出一道灵火，落根须之上，双手轻结道印，正式祭练此方神剑。

此火非凡火可比，乃是先天灵火。

可谓先天二十四品青莲根须为材，先天灵火为炉，混元大罗金仙道行祭练，待此神剑出世，定可惊天地泣鬼神。

将手中根须抛于上空，一丝丝灰蒙蒙火焰引燃，火榕御使九转灵火真经煅烧根须，双手使出先天灵火真经法印，一道道先天神文打入火焰当中，将其锻入根须之中，不多时，根须通体生火。

见此，火榕手中法诀一变，御使出太阴、太阳二经，至阴、至阳二道法则落入根须之上，先天灵火锻造，太阴太阳孕育，正可谓阴中阳，阳中生阴，一阴一阳衍化先天大道。

随着至阴、至阳法则一出，先天灵火忽然九转，火榕再次暗运灵火锻体真经，衍化丝丝混沌之焰锻造根须，随着阵阵清香溢出，根须内部竟然有二道真火溢出，一为太阴真火，一为太阳真火，一阴一阳隐于万物相合。

正是太阴太阳，孰强孰弱，阴阳共济，神物天成，只待九九八十一天一过，三道无上神火一同消失不见，皆融入此根须当中，化为大道法则之力。

一道道先天法则于根须中衍化，其中有太阴太阳二道交融，隐有周天星辰显化，太阴、太阳二星乃是周天星辰之主，自有无上玄妙蕴含在内，让根须浑然一体，似是先天而生。

见此，火榕双目精光一闪，不由大喝一声，道：“灵火锻体，阴阳显化，五行出！”

随着话音响起，先天灵火、太阴真火、太阳真火直冲天际，将根须再次包裹在内，又引下一道道混沌灵气炼入其中。

根须周身渐渐化为一方神剑，剑身长有三尺三寸，身宽三指，周身暗淡无光，可剑中隐有先天法则蕴含，可见此剑绝非凡物。

这时火榕手中法诀一变，御使出先天灵火真经，先天阴阳二道神光打入剑身，随即长剑神光一闪，轻盈如玉，如清泉流水，溢出莹莹青色神光。

见神剑炼制圆满，火榕不由面露喜色，伸手一招此剑落入手中，仔细观察起来。

剑柄之处天生有先天神文显化，名曰青光剑。

火榕轻轻握住青光一剑，直觉一股先天轻灵之气传入掌心，不由轻笑一声，道：“据说准提道人的七宝妙树便是用一条菩提神树树枝炼制，不知方青光神剑可否与其一较长短否！”

一抚手中青光剑，火榕不由望着东胜神州方向露出一丝笑容，言道：“既然非天地大劫圣人不可轻出，贫道不如让几位道友一试青光见神威！”

混元大罗金仙一道，感悟天道，领悟大道法则，融合万千法则于一身，以求与天地万物合一，然而火榕一身道行神通皆在力、阴阳二道之上，类似于混沌魔神一般，专修一道或两道法则。

此种法门自有不凡之处，奈何周天一众大罗金仙，在悟道、得道、成道之时，已然以周天万物法则打磨根基，可谓悟道方可铸道基，得道而者道基则成，成道者掌控天道法则。

此乃大罗金仙三个境界，与火榕的先天灵火锻体真经截然不同，故而自是不可走混沌魔神一途。

再者，如今先天生灵绝迹，自是无人敢走此种道路，不然岂不是等于自绝大道仙途！

即无大机缘、大毅力、大气运者，岂可如同火榕一般以力证道，从而再走混沌魔神一途。

且说，菩提老祖赐予灵明石猴字号，名曰孙悟空，便让他整日打扫卫生，只字不提长生不老一术，与普通杂役一般无二。

对此孙悟空只当菩提祖师对他的考验，平日里与一众师兄学习人族道德礼法，讲经论道，习字焚香，每日皆是如此，闲暇之余清扫院落，打理灵根仙草，挑水砍柴，无一不做，正可谓洞中一日，世间已千年，弹指一过已有百余年间。

这一日，菩提祖师登台讲法，其下一众弟子恭敬盘膝而坐，一时不由天花乱坠，地涌金莲，紫气东来，讲述玄门大道神通。

菩提祖师乃是圣人三尸化身之一，曾在紫霄宫中闻得鸿钧道祖讲道衍法，自身身怀玄门神通道行，可是正在此时山外突然传来一道声响，“好一个玄门大道真经，可为何其中却蕴含西方寂灭一道，不知道友可否一解贫道心中疑问！”

随着话音，灵台方寸山，斜月三星洞外，一朵祥云飘然而来，其中站着一位道人，身穿一身青色道袍，手持一口神剑，周身隐有仙灵环绕，神情坦然，显然是一位有道之士，望着道观方向轻声问道。

此言一出，菩提祖师不由心中一愣，何方道人竟敢来此询问自己！

不由挥手让一众弟子退下，周身神光一闪，驾着祥云站立在斜月三星洞上空，冲着此道人遥遥拱手行礼，言道：“贫道菩提见过道友，不知道友仙山何处！”

一见此道人周身灵光隐于体内，手中一口神剑似有先天气息溢出，让菩提祖师一惊，周天一众大神通者他皆略知一二，可此道人却是毫无印象，不由出言试探问道。

“哈哈，贫道不过一普通练气士而已，名曰青莲。”

言罢，青莲道人神情一冷，对着菩提道人言道：“道友可知菩提神树乃是西方释门一脉圣树，可是道友竟已菩提为道号，可见与西方一脉渊源不浅，不知道友不在西方世界清修，怎会来我东方世界立下道场！”

听闻此言，菩提道人神色不变，呵呵笑着言道：“青莲道友何出此言！

贫道不过天生与菩提神树有缘而已，怎会与西方释门一脉有关！

不然岂敢在此立下道场。”

释、玄二门不两立，西方一脉佛祖自然不敢在东方世界立下道场，可菩提祖师身份不凡，自是不将此事放在心中。

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