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,说他导人向善。你们错了,佛不是导人向善,他是导人解脱。因为向善得福报是导你解脱的一条路,一扇门。
是的,只是一条路一扇门而已。
解脱什么?_?解脱怨气,解脱对改变困境的进取心。
佛是什么?_?大高深的词汇或者禅语,我懒讲。我要说的是佛教来自于印度教,佛教的鼻祖是印度教的毗湿奴的九大化身之一,所以从这个层面上讲,佛教的本根是印度教,也就是说你信佛也就是信印度教。
可是印度教对于自身,对于社会,对于外敌入侵,是什么德行,你们应该清楚,他们才是教的人要奴才!
若说“道”是在婴儿产房看待万事万物,那么“佛”就是在火葬场看待万事万物。
眼前的困境都是自我的业障,不要去反抗。苟活着,自我安慰着,自我解脱着,空空空,幻幻幻,一切皆泡影,下一刻就是寂灭,这就是佛。
误华夏的从不是儒,而是佛,因为儒永远在路上,佛却是未老先衰到了终点。
为什么从宋以后人民精神越来越颓靡,因为佛的大行其道。
为什么满清奴才那么多?
因为满清的国教是佛教!
每当想想西藏,东南亚的泰国,缅甸,和南亚的印度,都觉得后怕,佛,教人要有阿Q精神,教人投降,教人顺从软弱,教人这都是命,就和印度教的种姓制度一样,你不能违越,只能顺从,待来世吧。
这就是佛,佛的庙堂,金碧辉煌,佛的像,他们高高在上,赤身luo体,漏着能满足人恋足癖的婴儿肥小白脚,冷笑睥睨俯视众生。
儒生开始死了,自从白马寺人来的那刹那,儒生就开始死了。
西晋之乱,衣冠南下,北方胡人多以佛教立国,可是他们屠刀钝了吗,那所谓同情众生的国教佛它又在做什么?
大元朝搞种族制度大屠杀,那些佛教徒红衣喇嘛又在干了什么?
三教归一,三教归一就是这世间华夏文化最大的骗局。
三教怎么能归一?三教怎么可以归一?
三教哲学观点根本就是冲突的,道说“为道服务,顺从道”,儒说“明知其不可为而为之,就算死,也要为民服务”,佛说为“为佛服务,供奉佛”,我真的不知道他们到底是如何把完全不同的东西合一的?
合一,合一,龙马和驴结合,生出了骡子,一只不能繁育后代只知道逆来顺受忍耐温顺的骡子。
该死的骡子!
骡子让我们走到末路,走到华夏的绝路。
宋朝时结合佛教生出陆九渊心学那一刻,华夏就即将死了。
王阳明心学集大成影响后世五百年,五百年华夏就已经彻底死了。
是的,死了!
一只温顺不知反抗进取,不能繁育后代的骡子,能不死吗?
我耳边似乎听到了骡子的叫嚷:这都是命,皈依吧!只有供奉佛主,才能解脱一切苦厄。
不,儒生不能做骡子,不能死,儒生需要棱角,它的命在自己不在佛主;儒家更不能做骡子,更不能死,儒家死则华夏死。而华夏不能死,不可以死!
狗日的印度文化,狗日的印度文化入侵华夏的大先锋,佛教,你弥漫在神州的“逆来顺受求解脱”的思想不得好死。
你毁了多少有志青年,你毁了多少本来能造福天下却最后皈依你门的华夏惊才……你毁了多少华夏进步的机会!
佛教啊,你无耻!
不要拿业力吓唬人,不要拿十八层地狱吓唬人,我们的华夏先祖在没有你们之前,不照样幸福光明天下吗?
我们不愧天地,不害人,我们此心光明,敬仰先祖,浩然正气,怕这吗?
儒家的根在先秦汉唐,他需要召回,把身上结合佛家的那颓靡思想去除掉,焕发出新的生命来。
孔丘死后,他的门人能分裂成八系百家,汉武帝时董仲舒又能把百家融回到一家,为何千年后的我们不能。
我们要做的是圣人,圣人很难,是的,那我们就从圣母婊做起,圣母婊很难,那就从“不以恶小为之,不以善小不为”开始,生活需要进取,需要浩然正气,需要儒生的大言不惭,需要儒生的挥斥方遒,需要儒生的天真憨直,需要儒生的义干薄云……
佛系社会的本质就是印度社会,滚你妈蛋印度社会。
儒生就要有攻击性,就要做喷子,就要做见义勇为的有志青年。不服,骂不过,出手就干。
儒从来没有害过华夏,当我们儒强调人文主义的时候,西方还是恶臭不洗澡交上帝税呢,当我们儒高喊民本思想的时候,南亚还在严酷的种姓印度教统治下而嗷嗷号哭呢!
儒的经从没有变质,只是有人唱歪了,就和每个人同喝一杯一模一样的水一样,有的人喝完很解渴身体得到了恢复,可是有的人却喝出了病。
清朝大儒生龚自珍在《病梅馆记》中说的很好:华夏病了,病的不轻,以病为美,反而把脊梁躯干与根都忘了。