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/> 像吴越荆楚,异族和下层士族平民多流行红服断发纹身,吕荼就没有强加迫使他们黑服留发不纹身。
吕荼这种温和政策,避免了文化冲突,灭国后,那些旧民的敌视,对于国家的认同,民族的大融合,无疑是起到了非常好的带头作用。
当然对于温和政策,刚开始,齐国内部的保守势力也有疑义的,他们赞同吕荼“一个国家,一种文化”的观点。
因为他们认为自己是胜利者,作为胜利者就应该是高高在上的,有权规制一切,使用国家暴力强制对落后地区推行王化,譬如先易服色,让那些与齐国大多数人服装和色彩不一样的人,先把衣服和色彩保持一致了。
遇到不服王化的,反抗王化的,那就杀,一直杀到他们服软为止。这样齐国才会以最短的时间像一个国家,而不是像现在,齐国单民众的便服和发型就有千百种,更不用说语言文字信仰风俗习惯,总之看着很是杂乱不一,似乎不是一个国家一样。
而似乎不是一个国家一样,又哪里来的国家归属感和向心力呢?
他们振聋发聩之语在朝堂上得到了不少人的支持,不过最后却被吕荼的一句话给怼了回去。
吕荼说:“不要看不起他们,抛却我们的骄傲,我们的祖先和他们有什么区别?”
齐国的王化普照齐国土地上的臣民,虽然速度慢了些,但是就好比冬日里的阳光,晒的人舒服。人们享受这种阳光。
十年,齐国的人心凝聚力凝聚程度比十年前多了一百倍。
经济繁荣,人口爆炸,教化凝聚,整个齐国日新月异,蒸蒸日上。
而这全都要归功于吕荼这个领头人,归功于他领导的全国臣民一心。
又到了砍竹子的季节,在淝水之交的山野,溪水淙淙而流,水车呼啦呼啦而响,山风过来,竹林倾倒,一片绿油油的盎然。
竹林里来了一群人,那群人带头的是位鹤发童颜的老者,旁边则是跟着一大帮的贵族农人还有嬉戏的小孩。哦,还有几只在丛林当中来回攒动跳跃的大斑点狗。
老者手里拿着一把专门砍竹子的砍刀,他在竹林里逡巡了许久,最终眼光落在了一棵碗口粗的青竹上,他上前拍了拍竹干,又贴耳听了声音,最后很是满意,捋起了袖子,拿着砍刀对着竹干砍了起来。
老者旁边跟着三位年轻人,他们看到老者这般,忙上前帮忙,那些武士和农人们也是熟练的跟着去忙活了。
不久,那竹子被砍出一块洞来,令人惊异的一幕发生了,只见那竹子内竟然滋滋的往外喷起水来,老者大喜,忙从年轻人手中接下一个陶碗,不久那陶碗便满了。
陶碗里的水异香扑鼻,所有靠近的人闻了,都忍不住咽了口唾沫。
老者看了看陶碗里水的成色,又接近嗅了嗅,方才笑道:“竹酒成了!”