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可惜的是曹国舅的成仙之路,就是在死外甥后才开启的。
外甥已经死了,他还能做什么?
在某些角度上曹皇后与她哥哥很像。
都是在不知不觉中中了儒家的忽悠。
而儒家忽悠最大的恶,不是财,也不是权,而是会把人忽悠成了圣人。
圣人难道不好吗?在中国传统文化中,“圣人”
指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。
总的来说,“才德全尽谓之圣人”
。
这个词语最初出于对“至善”
“至美”
的人格追求,所以圣人的原意,是专门指向完美的。
这样的人物可以是虚构的,又或是死的,唯独不能是活人。
一旦是活人,又掌了大权,圣人就是坑货。
他们不坑别人,以显圣名。
只坑自己人,要求自己人全做圣人。
封建王朝中一旦出现这样的家伙,往往是外族过的异常滋润的时期。
所以,庄子才说“圣人不死,大盗不止”
。
一如现在,曹皇后即使心中非常感激沈石,她也要来这一趟。
只因为她要做儒书上的“圣人”
。
为了“天下人”
,而牺牲“一人”
,绝对是“圣”
的表现。
这一点从其死后谥号为“慈圣光献皇后”
,就已经是盖棺而论了。
赵祯捉着自己皇后的手,有心啪啪啪,然而死太监不消失,他也没办法。
虽然他可以强来,但是老太监也可以在一边念医书。
赵祯听不听的进去,先不说,单是这二人和奏曲中间,突然多了一个人,便足以让人没了兴致。
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