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1 22 东西合璧（第1页）

“哦？”

刘备这便问道；“文和亦知安息太子？”

贾诩这便说道：“诩也只是道听途说。

传闻，洛阳白马寺在先帝年间来了位西域藩僧。

出家前，乃是已继承王位的王子。

为能来中原传教，便把王位让给叔父，出家为僧，辗转抵达洛阳白马寺，潜心译经。

十年前离开洛阳，云游四海。

不知所踪。

听闻是去了江南。”

安清，字世高。

原安息国太子，故以安为姓。

乃是将阿毗昙学和禅法，传入中原的第一人。

据说已继承安息王位，但为了能到大汉传教，将王位让与叔父后出家为憎，皈依佛门。

于桓帝建和元年（147年）抵达洛阳。

后定居白马寺，不久即通晓汉语。

到建宁三年（170年），二十余年间，据后世《众经目录》记载，安世高共译《修行道地经》等佛经三十五种九十五部，一百一十五卷。

现存二十二种二十六卷，皆属精小乘经典，重在上座部惮法。

此后又游历了江南的豫章、浔阳、会稽等地。

后不知所终。

刘备一想不对：“十年前既已出游。

阁下何故说，‘令兄隐居白马寺中，潜心译经，多年未见’？”

“我以为，云游不过是他闭门不见我的说辞。”

女店家叹了口气：“直到月前家兄返回白马寺。

三天前遣人送来信物，约去相见。

我亦将信将疑。”

“原来如此。”

无论有没有云游四海，终归人已在白马寺中。

刘备又问道：“令兄既已归来，为何还要卖这酒肆？”

“三十四载，寒暑易节。

家兄都不愿见我。

如今…如今……”

女店家微微停顿，便又道：“如今我已不知如何相见。

故而，想将这家酒肆卖出，随商队返回安息。

从此万里相隔，不见也罢。”

“……”

这是兄妹版的‘近乡情怯’？

比起刘备，算是过来人的贾诩却听出了弦外之音：“阁下想人代劳？”

“正是。”