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第1046章 奋激（第1页）

“本教和蜃龙会之间的合作是一回事，你加入本教是另一回事。

蜃龙会虽然是一方豪雄，但也仅此而已。

此番附我骥尾，因人成事，终究是教外势力，不能相提并论。

你若加入本教，将来建立功勋，本教才能为你加官晋爵，这不是很浅显的道理吗？”

洛咏言耐心诱导。

所谓‘君子喻于义，小人喻于利’。

金乌教短短十数年便能发展壮大，成为罗刹国首屈一指的势力，连罗刹皇帝都感到威胁，这跟他们高明的传道方法大有关系。

莫说金乌教，便是天界三大教派的西方教、修罗教和夜叉教，哪个不是投其所好，有一番精密的说辞，方能获得愚夫愚妇的崇信。

金乌教草创未久，并没有圆融深密的教义，难以笼络高明之士。

教中头领口口声声服膺金顶上人，说什么替天行道，救民水火，无非是笼络人心。

总而言之，‘听其言，观其行’，一个人或团体的真伪善恶便原形毕露了。

蜃龙会和金乌教不过是相互利用，蜃龙王有枭雄之质，不会屈居人下。

金乌教树大根深，也非蜃龙会能一口吞下。

金乌教即将大举，加入他们并非坏事，一旦暴动成功便可从中取利。

如若失败，金乌教党羽众多，也勾连不到他身上。

如果换作海暴，这时多半就要答应下来。

明钦是随遇而安的性情，归根到底还是一个修行者，对于争权夺利没有太多兴趣。

天上地下修行者众多，希求长生大道者固然有之，更多的修行者不过是想凭着一身本领搏个封妻荫子，富贵荣华。

大抵人的需求有三个方面，其一为生理，譬如饮食。

其二为物质，譬如车房。

其三为精神，譬如读书、音乐。

生理需求是普天万族所共有。

物质需求则以人类最为富赡。

精神需求则只有修行者特别注意。

凡间生灵肉身凡骨，不能脱离形体而存在，一日三餐，不食则饥。

道学家讲节饮食、寡嗜欲，修行者普遍认为物欲太盛会影响精神进境。

但事实上，即便是神佛，也不能不摄取一定的能量来维持生命。

庄子说逍遥无待，‘乘天地之正，御六气之变，游于无穷’。

可谓修行者的极高境界。

不过餐风饮露、气吸风云，仍属有所凭借。

只是风云雨露取之无尽，用之不竭，不需要苦心营求罢了。

明钦含笑不语，岔口道：“你的脸不痛了吗？”

金乌教图谋大举，正在成王败寇的紧要关头，这时候加入他们只能供其驱策。