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第六百七十一章 淡泊甘自守 干戈化玉帛（第1页）

难道是打猎的猎人寻找什么猛兽不成？他忽然心下砰砰直跳，想到师父说的，钱窝子乃是财神邓通的宝藏聚藏之地，来此地探宝掘坟的不计其数，只是他们怕与此地的地主蜀山派发生冲突，所以一般扮作打柴的樵夫或者猎人上山，伺机寻宝，难道这些人来此地寻宝么？

据本地传说，邓通预知太子登基之后，必然放他不过，索性在钱窝子藏了许多珍宝，要寻着机会为自己留下后路，他聘请能工巧匠修造了一座藏宝的洞穴，埋藏了许多奇珍异宝，人称聚金窟，只是宝藏周围遍布机关，许多人都是到此而消失了踪迹。

时隔千年，难道邓通宝藏布下的机关依然能够发挥威力不成？

许多年来，许多人都把蜀山称为地仙之祖脉，天帝之廷堂。

也曾有许多人来蜀山修道，这些人为了自高其高，把偷盗宝藏的本意说成了高雅的修仙悟道，利欲熏心和见金如爹变成了无量天尊与阿弥陀佛，酒肉穿肠过换成了茹素食蔬，强盗头巾更成了出家道冠，说什么也有点不伦不类，荒谬可笑。

其实这些人多是为了邓通的宝藏而来，连浮云一生淡泊名利，受儒家正统所教，加上婚姻受挫，早已经看惯浮沉，红尘难动，佛老荒诞他本就不信，对张道陵和他的徒子徒孙们那些玄虚炼丹，妄求长生的学说更加嗤之以鼻，所以未曾出家为僧为道。

对这些所谓的金珠宝贝自然不放在心上，对这些被财帛金宝迷了心窍的淘金者更加不屑一顾而已，所谓邓通的宝藏，子无须有，他更加没有放到心上。

他自然也给爱徒云若讲过这些人的财迷心窍，这只是告诫云若不得贪慕虚荣金钱，云若忽然想到师父之教，对这些可能的盗墓寻宝者起了好奇之心，他疾忙躲在一片乱草之中。

过了片刻，一群俗家装束的侍者携着镐锨斧凿，就像是要准备挖掘什么一样，围着一个五十多岁的道人还有一个二十多岁的少年走了过来，这些人脚步轻盈，听得出乃是内功极为深湛之人。

那道人正是云若尚未出生之时要在青城山下对徐蔷非礼的褚清河，长得面若银盆，唇若涂朱，三绺胡须，望之若神，那少年长着一张马猴脸，身材高瘦，看上去精明强悍，却是蜀山派枯木道人的二弟子纪无涯。

两人看上去亲热非常，不住的寒暄，说些什么识荆，幸何如之，承蒙款待，有劳玉趾下降一类的客套语，他们携手揽腕来到潭水西侧云若藏身的草丛旁边，离云若藏身之地仅仅只有七八丈左右。

云若屏住呼吸，不敢大意，他虽然初出江湖，但是对江湖中的规矩早已经知之甚深，连浮云给他讲过江湖中的门派如果见面在深山幽谷，那一定是协商非常之事，不愿旁人与闻。

一旦陌生人朝了相，如果是两派相熟，也必然闹个红脸，如果对于他这样初出江湖籍籍无名的少年，恐怕就要被人认为偷听对话，窃取机密，会有丢了性命之虞。

蜀山派，青城派，峨眉派，自古源远流长，千百年来，虽然一团和气，但其实互相龌龊不断。

这三大门派都是所谓的名门正派，门派中都多是出家人，但是相交不深，而且流派武功不同，而峨眉派创派之人来自江南一代，更以中原门派自居，不屑与青城派蜀山派并列。

青城派，蜀山派，本身都源于诸葛孔明的后人诸葛青阳，尊奉道家，都以修道悟真为宗旨，在蜀中，相互争夺不休，不是为了门派荣誉，就是为了势力范围，再者就是争夺道教的正统，两派一百余年来，已经火并过两次，一向势如水火，如何却今日联合出现在蜀山派的心腹要地钱窝子？

这其中的故事说起来，相当耐人寻味。

两派本来旗鼓相当，只是十余年前，青城派的掌门霍灵素因为本朝长安京畿之地大旱两年之故，因为青城山乃是道教祖庭的缘故，被本朝皇帝景德皇帝派人请到长安，登坛施法祈雨。

也是合该青城派和霍灵素兴旺，不出三个时辰，长安一带普降甘霖，解了京畿旱情，黎民都道霍灵素乃是天师执位，神仙临凡。

霍灵素说了一番全仗着吾皇洪福齐天，吾皇乃是仙圣之尊，天上玉清真人降世，本有百灵护体，小道也不过是仰仗本朝祖上太上玄元皇帝的预示先机，成就了这一番降雨功德，何功之有。