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在内城西城的鸣玉坊中有一条箔子胡同，箔子就是用苇秆编成的帘子，这条胡同有大量售卖箔子的商铺，因此被称为箔子胡同。
这一日，皇太子的仪仗驾临箔子胡同，让整条街都喧闹了起来。
刚到箔子胡同东口，朱慈烺就看到了一座皇家寺庙——护国圣祚隆长寺，这座寺庙是万历四十五年建的。
山门面阔一间，石门额上刻有“敕建护国圣祚隆长寺”，朱慈烺略微迟疑了下，最终决定进寺看看。
大寺坐北朝南，几个大殿建筑气势恢宏，香火旺盛，寺中有高大的钟楼，规模宏大、气象雄伟，颇显明代风格，
明初的建筑风格，与宋代、元代相近，古朴雄浑，明朝中期的建筑风格以严谨著称，而晚明的建筑风格趋向繁琐。
护国圣祚隆长寺中央还有一尊高近五米的铜铸佛像，下有千瓣莲座，每瓣都铸有一尊小佛，被称为“千佛绕毗卢”。
朱慈烺先是到大千佛殿烧了几炷香，拜了拜，然后参观了天王殿等几个大殿，这座寺庙建成不过二十年，平日维护得当，依旧显得崭新庄重。
后世北京西城区西四北三条的那座古寺，正是眼前这座皇家寺院，只不过经过时间的侵蚀，历史的变故，后世的这座寺庙钟鼓楼早已被拆除。
大千佛殿内的铜五方佛已迁移至法源寺供奉，其余佛像已经没有了，天王殿、大千佛殿、前西配殿则是被一些商店当作了仓库，其他殿宇也被当成了民居。
昔日的佛门圣地，后世已经成为芸芸众生居住的大杂院了。朱慈烺感慨，战争和王朝更替，使得多少中华文明惨遭摧毁。
在离开了护国圣祚隆长寺后，朱慈烺直接让仪仗前往此行的目的地——汉经厂。
汉经厂在箔子胡同中，是大明的皇家印刷厂，负责刻版印刷佛经、儒学经典及朝廷文书，也印刷《百家姓》等通俗读物。
听说皇太子的仪仗将要驾临汉经厂，汉经厂的典簿立刻吩咐将厂里厂外全速打扫一遍，然后带着所有官员和工匠站立在大门百米处迎接皇太子的到来。
他们谁也想不到，汉经厂这个存在感极低的十八线皇家机构，皇太子居然亲自莅临！这是皇明二百多年破天荒头一遭的事情啊。
记得汉经厂来过最大的官好像是司礼监从四品的右少监，那个死太监还是来奉旨催促印刷佛经的，一副很牛逼的样子。
皇太子的仪仗终于到来，汉经厂的官员们纷纷兴奋不已，一个个欢快的行礼，在六品典簿的引导下，皇太子的仪仗才不急不缓的进入汉经厂。
朱慈烺没有理会热情的官员们，先是简单的视察了一番汉经厂的印刷作坊。
他发现这个汉经厂的规模并不大，占地只有一千多平方，大概有工匠百名，印刷设备很是齐全。
朱慈烺问向身后一路相陪的汉经厂管事，道：“汉经厂的印刷制版是雕版还是活版？”
汉经厂的管事叫史志东，今年四十六岁，是个六品典簿，举人出生，因为文墨还算不错，又通晓佛经，且在京城中有些关系，这才好不容易在汉经厂混个一官半职的。
经过多年来的摸爬打滚终于混到了汉经厂一把手，虽然知道在汉经厂当差没什么前途，但史志东只能如此。
现在举人不值钱，想混个正儿八经的差事非常的不容易，有官做就不错了。
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