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第九章 以蛊克巫（第1页）

“原来是这样，我终于明白了，那群蛊苗造的孽啊！”

苗婆婆情绪十分激动，愤恨无比！

我们面面相觑，王东询问：“苗婆婆，什么是蛊苗？造了什么孽啊？”

苗婆婆剧烈地咳嗦了几声，忙坐下喝了口水，双眼中再次流下泪来。

“当年桃桃私奔回来后，我就看出她有些不寻常，她当时就把山洞的事告诉我了。

这三十年，我时常进入雷公山，寻找那个山洞，但一直找不到。”

“不过经过多年的探究，我也大概猜到巫神是从何诞生的。

现在见到了蝴蝶妈妈就更加明白了，这一切都是蛊苗造的孽！”

苗婆婆越说越激动，断断续续地说起了往事，比三十年前还要更加久远的往事。

那大概是民国时期，民不聊生，祸乱四起，苗人也陷入了极大的困境，生存环境一再恶化。

当时黔东南的苗人兴起了巫蛊之术，以此来害人谋财。

千户苗寨几乎每个寨子里都有十几个养蛊的，蛊祸一再泛滥，甚至连自己人都被害死，惨不忍睹。

后来苗人首领禁止巫蛊之术，除了草鬼婆，任何苗人都不准接触蛊。

这引发了养蛊苗人的反抗，他们数千人联合起来，自称蛊苗一脉，要分家。

双方爆发了冲突，后来蛊苗一脉索性放弃了自己的家园，深入雷公山定居，变本加厉地利用雷公山恶劣的自然环境来养蛊。

雷公山常年起雾，多瘴气，多毒物，是养蛊的好地方。

蛊苗一脉越养越极端，又常年生活在恶劣的环境下，死伤惨重，蛊祸甚至开始在自己人身上蔓延。

绝境中，蛊苗一脉走到了最极端，他们打算请蝴蝶妈妈降临，祈求先祖赐予美好生活。

“蝴蝶妈妈只是一个传说，但蛊苗走到了极端，已经疯了。

传闻他们全部人挤在一个山洞里，祭拜蝴蝶图腾，甚至献祭了自己的生命。”

“瘴气、毒气、蛊气、死人气，全都充斥在山洞里，终于诞生了巫神，可惜不是蝴蝶妈妈，而是不可名状的禁忌。”

苗婆婆哆嗦了起来：“那个山洞一定是雷公山最恶劣最可怕的地方，蛊苗一脉，以及万千蛊虫挤在一起，他们本身就是在炼蛊！”

这个确实，炼蛊就是把众多毒虫放在一个密闭的空间里自相残杀，那么多蛊苗和蛊虫挤在一起祭拜图腾，不就是炼蛊吗？

把自己给炼了！

我们都听得心惊，尹梦颤声道：“外婆，那我背上的蝴蝶妈妈是怎么来的？”

“它不是我们的先祖，只是蝴蝶图腾诞生的巫神，只不过背负了蛊苗美好的一面。”

苗婆婆解释，“我们苗人将鬼分善恶，巫神也有善恶，蝴蝶就是善的一方。”

说白了，蝴蝶也是祭拜图腾诞生的巫鬼，只不过是善的。