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当然，如果某一异界召唤师偏偏钟情于特定召唤物，也可以通过种种手段央求异界掌管者。
这种小癖好往往都会被满足，因为异界掌管者也都是生命，也有生命该有的情绪，遇到这种请求，省去繁琐的挑选工作，他们也乐得清闲。
于是，这群身负异能的召唤师们，便有俾倪天下的资本。
他们只需动动嘴皮子，进献一些贡品或者祭品，便能得到性价比超高，拥有各种能力的帮手。
而且，贡品和祭品，可以是自己所拥有的东西，也可以不是自己的。这两种必须支付给异界的物品需要区别对待。
比如阿缇娅，天性纯真善良，她用来进献的贡品，就是自己的能量或者魔能；再比如索卡尔，生来阴险狡诈，自私无情，这样的召唤师，怎么可能拿自己的东西去进贡？必定不惜一切掠夺外在资源充当祭品。
而且何为贡品？什么又是祭品？这其中另有名堂！
只要不是以伤害牺牲任何生灵的性命作为代价的契约供奉物，都可以算作贡品；相反，只要是拿某种特定生命的血肉、肢体，甚至是灵魂作为契约供奉物的，无论是召唤师自己的还是其他生灵的，统统视为祭品。
这其中，祭品的功效，远比贡品来的要强大。所以很多异界召唤师，为了获得更强大的力量，更强悍的召唤物，便走上了一条血腥畸形的召唤之路！
他们在行召唤仪式时，会根据自身天赋、元素属性、统御力、契约主从关系、契约双方对等性等等诸多召唤条件差异的不同，召唤仪式的难易和效率往往有着天差地别的表现。
再比如阿缇娅，她本就是三界尊主，拥有媲美奥拉族女王的超强统御力，又有着咏唱者的魔力和魅力，所以她召唤契约仆从的速度只能用眨眼来形容。
三界中众多符合被召唤条件的仆从一个个排着队，伸长脖子盼着被尊主挑选出去然后效力。对于阿缇娅的契约仆从来说，为尊主尽一份力已经不是义务，而是荣耀。
可惜，像阿缇娅这样的休闲娱乐型异界召唤师，太罕见了。所以，无数同行还得为了这份比较有前途的职业拼命奋斗。
比如索卡尔，他虽然领悟了死亡法则，但也只是皮毛而已，天赋也一般，统御力也不行，契约条文更是苛刻到让索卡尔想自杀。
所以，他在通冥时，就得求着人家办事，有时候甚至需要看自己仆从的脸色行事。于是，才有了索卡尔必须要用灵行在第一冥界来回折腾的一幕。
说了这么多，不过都是些异界召唤师们的日常而已，但为何非要把索卡尔的灵行技法拿出来单独说呢？
这其中，就涉及到所有异界召唤师无法回避的一个问题：无论异界召唤师们有多么强大威武，但在进行召唤仪式时，他们本身是不能进入签订契约的异界的，身体、心灵、思维统统都不行，只能以虚无缥缈的契约之力为媒介，来进行通灵！
但是，这些都只是普通异界召唤师的手段。宇宙中凡规则便有例外，有几种特殊情况，就能让召唤师直接进入契约另一方的异界。
方法一，如果一方异界完全归召唤师所有，而不属于宇宙诸多法则之下，那么作为该异界的主人，他当然有权随意进出自己的小花园。
这个例子，大家不用想都知道，当仁不让，非阿缇娅莫属。
但是别忘了，男爵大人身负数种元素属性，不仅仅能从三界当中召唤打手，作为一名天赋异禀的召唤师，她还能从元素异界中，召唤出诸如水元素、木元素、以及土元素。
同样的道理，阿缇娅能自由进出三界，却无法进入那三种元素异界，因为那三种元素异界不属于她。
方法二，果如某位召唤师，生生创造出一个或多个属于自己的异界，那么操作使用流程同方法一。
方法三，如果某位召唤师，达成某种规则下某些特定条件，或者牛逼到将某种法则领悟到人神共敬的地步，那么作为某种奖励，别说随意进出异界，就算和异界中的存在称兄道弟，把酒言欢也没啥大问题。
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